El Banco Mundial no puede dar ejemplos exitosos...
El imperialismo "liberal", un poco más de lo mismo
10/11/2004
- Opinión
El fracaso del actual modelo neoliberal dominante es un hecho. "
Sus resultados en las últimas décadas son lamentables " Dos de las
tesis centrales de Peter Niggli,director de la Comunidad de
Trabajo, plataforma que nuclea las más importantes Organizaciones
No-Gubermantales (ONG) helvéticas. Luego de un largo proceso de
reflexión colectiva, Niggli acaba de publicar : " La
mundialización y después. ¿ Qué desarrollo en el siglo XXI ? " ,
que traduce el malestar profundo de importantes sectores de la
sociedad civil europea . Aunque sin apostar al cambio de sistema
como alternativa, la reflexión de Niggli critica la nueva
propuesta de " imperialismo liberal" impulsada por las élites
dominantes y anticipa medidas alternativas viables para cambiar el
actual rumbo planetario.
EL IMPERIALISMO LIBERAL
P : Un punto de partida conceptual esencial de su análisis es el
atentado contra las Torres Gemelas del 11 de setiembre del 2001 ¿
Puede precisarlo ?
R : Desde el 11 de setiembre nos confrontamos a una actitud
bastante generalizada entre las élites gubernamentales de los
Estados industriales. Se sienten amenazados, rodeados por enemigos
con motivaciones irracionales e incomprensibles. Tienen la idea
que estamos en una situación mundial donde impera el caos. En la
cual es prácticamente imposible continuar funcionando con
instrumentos normales como la diplomacia, la negociación y la
cooperación internacional. Piensan que " restablecer el orden " es
la tarea principal de futuro. Hay un debate muy intenso en los
Estados Unidos - y en los países anglosajones en general- sobre la
necesidad de un imperialismo nuevo, calificado de "liberal ", que
respete las libertades, la democracia y los derechos humanos . Con
el propósito de intervenir en las regiones donde los Estados son
amenazados por explosiones ( como en Somalía, Sierra Leona,
Liberia). Según ellos, esos Estados débiles, corren el riesgo de
convertirse en base de acción de grupos islámicos terroristas.
P : No muy diferente de lo que debieron soportar en décadas
pasadas numerosos países del antes denominado "Tercer Mundo".
R : En efecto. Después del 11 de setiembre, el gobierno Bush y sus
aliados en Europa vienen afirmando que los terroristas combaten
contra la democracia, la libertad y la emancipación de las
mujeres, es decir, en síntesis, contra " nuestra civilización ".
No quisieron admitir que la acción de Al Qaeda, podría ser una
reacción a las intervenciones políticas y militares de los Estados
Unidos. La simpatía de la que gozan algunos grupos islamistas en
los países islámicos sería incomprensible si no se tienen en
cuenta los sentimientos anti-coloniales y anti-imperialistas. En
una situación como la señalada, pensar que se puede recurrir al "
imperialismo ", es paradójico, aunque trate de distinguirse del
imperialismo de épocas pasadas con un nuevo carácter liberal y "
liberador ". La larga historia de la conquista del mundo por parte
de los Estados europeos, tal vez está parcialmente borrada de
nuestras memorias, pero no de la memoria de los pueblos de los
tres continentes que la sufrieron en carne propia.
LA CRISIS DEL DESARROLLO
P : Para ir del marco planetario a la dinámica concreta de las ONG
suizas ( y europeas en general)toda esta reflexión, en cierta
forma, desnuda las limitaciones del concepto mismo de " desarrollo
" ¿Es realmente así ?
R : El concepto de " desarrollo " es una elaboración de los
gobernantes norteamericanos de los años 40 . Con la promesa de
ayudar a las antiguas colonias europeas a liberarse y alcanzar
económicamente a los países industrializados. De hecho esa
política de desarrollo debía, al mismo tiempo, inmunizar a Africa,
Asia y América Latina contra el comunismo. Era una " oferta "
bastante atractiva a mediados del siglo XX. Hoy se da todo un
debate en torno al hecho de que ese tipo de desarrollo destruyó
las economías tradicionales de los países del Sur y engendró la
miseria que teóricamente pretendió combatir. Después de 40 años de
" desarrollo ", la economía tradicional, especialmente la
agricultura, en todas partes ha sido destruida o está en vías de
destrucción. Las ciudades se hacen cada vez más grandes y casi no
ofrecen alternativas a sus habitantes. Salir de esta situación
exige, por una parte, reforzar lo que resta de la economía de
subsistencia , lo que implica una " modernización ". Y por otra
parte, continuar con la industrialización de cada país.
Hoy constatamos que las estrategias de desarrollo económico que se
implementaron en los años 60 y 70 en América Latina y, en menor
medida en Africa, produjeron mejores resultados que las políticas
impuestas por el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional
después de la crisis de la deuda de 1982. Esas estrategias estaban
centradas en el desarrollo de un mercado interno. Después de 1982,
los países endeudados fueron obligados por las instituciones
financieras internacionales a abrir sus mercados y seguir una
nueva estrategia de integración forzada en el mercado mundial. Los
resultados: un estancamiento en América Latina y una neta
degradación en Africa. En los últimos 20 años han ganado solamente
los países en desarrollo que, después de 1982, pudieron aplicar
una estrategia económica heterodoxa con una fuerte intervención
del Estado. Se trata de Corea del Sur y Taiwán -que hoy son países
industrializados-, de otros Estados del sud-este asiático, de
China e India.
Paradójicamente cuando el Banco Mundial intenta señalar a ciertos
países como ejemplo de desarrollo, menciona a Estados que nunca
han seguido las políticas neoliberales. Tienen muchos problemas
para encontrar ejemplos de éxito entre los que han seguido sus
recomendaciones al pie de la letra.
COHERENCIA CON LAS CONTRAPARTES SUR
P : ¿ Cuál es la génesis de esta reflexión crítica ?
R : Nuestras ONG cooperan con contrapartes del Sur que son de muy
diverso tipo: organizaciones de base, movimientos de masa,
pequeñas comunidades etc. Cuando encuentran sus contrapartes y
discuten sobre política internacional, muchas veces constatan que
la visión Sur es muy diferente a su propia visión. Se hizo
necesario examinar esos puntos de vista del Sur y comprenderlos.
La crisis financiera en Asia en 1997/1998, el fracaso de la
conferencia ministerial de la Organización Mundial del Comercio
(OMC) en Seattle y el nacimiento del movimiento alter-mundialista,
han intensificado el debate en el seno de nuestras organizaciones.
Es necesario ahora impulsar una reflexión global sobre la
dirección que debe tomar la política de desarrollo.¿Qué tipo de
cambio queremos? ¿ En qué rumbo debemos ir?
No creo que propongamos conceptos muy radicales. Pero nos
confrontamos ahora a 25 años de neoliberalismo mundial con
resultados que decepcionan Los resultados son malos para una
mayoría de la gente, son excelentes para una muy pequeña minoría,
pocos estimulantes para la población de los países
industrializados Y por eso estamos convencidos que hay que cambiar
el régimen de regulación de la economía capitalista mundial. Que
hay que terminar con esta integración impuesta y forzada en el
mercado mundial que está al centro de las políticas neoliberales.
Proponemos darle a los Estados nacionales más competencias y
margen de maniobra en sus políticas económicas. Apoyamos las
exigencias de los países en desarrollo - presentadas en el marco
de las instituciones de Naciones Unidas- de dejarles un margen de
maniobra mas amplio en sus políticas económicas. Por otra parte,
sin una cierta " re-nacionalización " y " desglobalización " de la
política económica, hay decisiones fundamentales que se alejarán,
de más en más, de procedimientos democráticos.
Somos conscientes que algunos van a decirnos que no vamos
demasiado lejos en nuestra reflexión. Que proponiendo un cambio en
el modo de regular la economía mundial, no buscamos reemplazar al
" sistema capitalista ". Quisiera recordar que las proposiciones
concretas y las campañas internacionales del movimiento alter-
mundialista van en esa misma dirección que nosotros defendemos.
P : ¿ Se considera parte del movimiento alter-mundialista ?
R : Nuestras organizaciones están, en razón de nuestros objetivos,
próximos de ese movimiento. Participamos en el Foro Social Mundial
y en muchas campañas internacionales que están impulsadas por el
mismo.
P :¿Piensa que esta posición de las ONG suizas puede ser
considerada por los sectores de la extrema-derecha helvética en
crecimiento como una "declaración de guerra"?
R : No hemos declarado ninguna guerra. Contribuimos al debate
político que se impulsa internacionalmente en muchos países. Nadie
puede negar la crisis de legitimación de la que sufren las
instituciones económicas mundiales, como el Banco Mundial, el FMI
o la OMC, desde la crisis financiera en Asia y el fin de la "
nueva " economía que nunca fue, realmente, nueva.
P : Para terminar. ¿Qué reacción le produce la consigna de una "
mundialización con rostro humano " ?
R : Todo depende de la definición que le demos a esa expresión.
Creo que si se cambia el modo de regulación capitalista, si se
acaba con la integración forzada en el mercado mundial, si se
otorga un margen de maniobra mayor a los Estados en sus políticas
económicas, entonces podríamos hablar de una mundialización " con
rostro humano "
---
ONG SUIZAS Y SU VOZ PROPOSITIVA
Dos grandes plataformas nuclean una parte de las mas importantes
ONG suizas que trabajan en la cooperación. A nivel del intercambio
de personas - el denominado voluntariado con el Sur-, UNITE, reúne
una treintena de organismos con cerca de 200 cooperantes que
trabajan especialmente en América Latina y Africa. En lo que
respecta fundamentalmente a proyectos, la Comunidad de Trabajo
(CT) aglutina a seis de las ONG helvéticas más dinámicas en ese
dominio.
¿ Punto común de todo este amplio mundo de organizaciones no
gubernamentales ? Un creciente esfuerzo cotidiano por lograr una
mayor coherencia con las contrapartes Sur. Tal preocupación ha
motivado un estudio específico sobre el tema realizado por UNITE
hace un año y , ahora, se encuentra a la base del libro de Peter
Niggli.
" La mundialización y después. ¿ Qué desarrollo en el siglo XXI ?
" contiene dos partes. La primera, la reflexión del mismo Niggli
sobre la situación mundial y los nuevos desafíos de la cooperación
al desarrollo. La segunda, las nuevas líneas directivas de
política de desarrollo de la Comunidad de Trabajo. Este verdadero
programa de acción, junto con " La Estrategia", otro documento
fundante, fueron aprobados por la dirección de dicha plataforma a
fines de junio pasado.
En 16 puntos centrales, la CT sintetiza los grandes ejes de acción
futura que deberá promover nuevas reglas de juego en el proceso de
mundialización " que correspondan a las necesidades económicas y
sociales de los países en desarrollo ". Eso implica, entre otras
acciones, favorecer a la des-regulación de los mercados
financieros internacionales; promover la aplicación de la Tasa
Tobin a las transacciones financieras internacionales; impulsar un
cambio de orientación fundamental en la política comercial
planetaria actual.
" La Comunidad de Trabajo se compromete en favor de un orden
mundial fundado en las negociaciones, tratados y soluciones
basadas en el derecho internacional público" (y no en la
imposición militar). Y reivindica " que todos los Estados son
iguales en derechos ", pregonando un reforzamiento de las Naciones
Unidas, en tanto " institución que se aproxima más a esta igualdad
" y llamando a una democratización de las instituciones
financieras internacionales.
Las líneas directrices de los organismos helvéticos no olvidan el
gran desafío ecológico. Llaman a aplicar la Agenda XXI de las
Naciones Unidas ; subrayan la importancia de las energías
renovables ; se comprometen a favor de la Convención de la
biodiversidad y defienden el concepto del agua como bien público
planetario.
En cuanto al desarrollo, la CT propone implementar nuevas
estrategias que no prioricen la exportación ni la integración
forzada en el mercado internacional y que tengan en cuenta la
soberanía económica de los Estados, reforzando su función social.
Por último, la CT considera al desarrollo " como un proceso de
confrontación social que permite a los pueblos liberarse
progresivamente de la opresión de la miseria. Sostenemos en los
países en desarrollo a los más débiles y damos preferencia a las
constelaciones sociales y políticas que defienden los intereses de
los desheredados ", concluye
---
* Sergio Ferrari
Colaboración de UNITE , plataforma ONG de voluntariado solidario
Norte-Sur-Norte.
https://www.alainet.org/de/node/110860?language=es
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