Poder hacendal-patrimonial y acumulación capitalista
Geopolítica de la Amazonía
06/09/2012
- Opinión
Indice
Revolución y contrarrevolución
Amazonía y poder despótico patrimonial
Subsunción capitalista de la economía indígena amazónica
El Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro-Sécure (TIPNIS)
Estado Plurinacional y desmontamiento del poder empresarial-patrimonial
La histórica demanda de la construcción de un camino que una los valles y los llanos amazónicos
IIRSA: la farsa cantinflesca
Las características de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos
Las falacias colonialistas
¿Quién tiene el poder en la Amazonía?
Una vez más sobre el llamado “extractivismo”
“…el curso general de la revolución…, ha
confirmado de un modo admirable una de las
profundas tesis de Marx: la revolución avanza
por el hecho de que crea una contrarrevolución
fuerte y unida, es decir, obliga al enemigo a
recurrir a medios de defensa cada vez mas
extremos y elabora, por lo mismo, medios de
ataque cada vez mas potentes...”
V. I. Lenin, Obras Completas. Tomo 11.
Deseo saludar la iniciativa asumida por Ana Esther Ceceña y todos los compañeros que realizan comentarios a su artículo, por abrir el debate en torno a la actual situación política en Bolivia. Las reflexiones de cada uno de los participantes no solo muestran el interés, con mayor o menor compromiso revolucionario sobre los acontecimientos, sino que ayudan a vislumbrar la complejidad de los procesos politicos y posibles maneras de apuntalarlos.
Revolución y contrarrevolución
Fue Lenin quien señaló que todo proceso revolucionario verdadero engendra una contrarrevolución aun mayor. Eso significa que toda revolución necesita avanzar para consolidarse, pero al hacerlo levanta fuerzas opositoras a su avance que ponen en jaque la propia revolución, la cual para defenderse y consolidarse deberá a su vez avanzar mas, despertando aun mayores reacciones de las fuerzas conservadoras, y así de manera indefinida. En Bolivia, en los últimos 12 anos, hemos vivido un ascendente proceso revolucionario que, emergente desde la sociedad civil organizada como movimiento social, ha afectado y atravesado la propia estructura estatal, modificando la misma naturaleza de la sociedad civil.
- Álvaro García Linera es Vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia
https://www.alainet.org/de/node/160819
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