Los y las campesinas e indígenas de México, Centroamérica y el Caribe tenemos, una larga y compartida historia de lucha, desde las últimas décadas del siglo pasado nos aquejan las mismas desgracias: procesos de contrarreforma agraria, políticas agrícolas excluyentes, caída abismales de los precios de nuestra producción campesina e indígena, implementación de tratados de libre comercio donde somos excluidos y finalmente la criminalización de nuestras luchas, que han dado como resultado la profundización de la pobreza, la expulsión del campo y la perdida de nuestra soberanía alimentaria.

Ante esta situación es que diversas organizaciones campesinas e indígenas de Mesoamérica iniciamos un proceso de acercamiento, intercambio y articulación de un proceso organizativo regional, esto se inicia con una serie de encuentros realizados en el ámbito de los Foros Mesoamericanos y es a partir del tercero de estos encuentros en que se institucionaliza el MOICAM.

En el tercer encuentro campesino Mesoamericano se definió que este espacio de articulación tiene su ámbito en Centroamérica (Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá), México (en su totalidad) y el Caribe.

MOICAM está definido como una convergencia estratégica, horizontal, amplia, plural y siempre respetuosa de la autonomía de cada una de las organizaciones participantes. Las organizaciones participantes son organizaciones indígenas y campesinas de base.

Los principios generales del MOICAM son: * Resistir al neoliberalismo al tiempo que construimos alternativas. * Impulsar protestas con propuesta. * Combinar la movilización con la negociación. * Buscar que la lucha social tenga incidencia política. * Trabajar en el fortalecimiento de las alianzas nacionales, las regionales, las continentales y las mundiales: CLOC y Vía Campesina entre otras redes.

Encuentros realizados.-

Primer encuentro Tapachula, México. 3 al 5 de mayo del 2001.

El principal objetivo fue debatir el presente y el futuro de los indígenas y los campesinos de la región y en el desarrollo del encuentro se presentaron las opciones o alternativas que desde el nivel local se desarrollan para resistir la guerra anticampesina que impulsa el modelo neoliberal.

Los principales consensos a que se llegó en este encuentro fueron el de adoptar la posición de que la OMC debe esta fuera de la agricultura e impedir que se implemente el ALCA entre otros.

Segundo encuentro, Managua – Nicaragua, 14 y 15 de julio del 2002.

Uno de los objetivos de este encuentro fue la de crear un espacio campesino mesoamericano de confluencia como espacio de convergencia a las organizaciones rurales de base establecidas en la región, que habiendo tenido diversos acercamientos en el pasado.

Durante el desarrollo del evento se analizó la problemática de la tierra de los campesinos, los indígenas y los pequeños propietarios, así como la realización de un diagnóstico para la definición de un proyecto campesino de desarrollo agrario sustentable y definición de propuestas alternativas de los mismos campesinos que se encuentran en marcha y que merecen ser apoyadas.

Como resultado de dicho encuentro se elaboró la “Plataforma Social Mesoamericana desde la perspectiva campesina”: (1) reforma agraria integral, (2) soberanía alimentaria, (3) recursos naturales y biodiversidad, (4) economía solidaria y popular, (5) migración y derecho al trabajo, (6) derecho sindical y laboral, (7) derecho de la juventud, (8) derecho de la mujer indígena y campesina, (9) derechos de pueblos indios y (10) TLC y PPP.

Tercer encuentro “El campo no aguanta más”: Tegucigalpa – Honduras, 19 al 21 de julio del 2003.

El principal objetivo fue: Hacer un análisis de coyuntura política a nivel Mesoamericano que permite formular y tener una posición política conjunta del movimiento indígena y campesino en la región.

El encuentro se desarrolló en cuatro momentos, el primer momento del encuentro fue para situar y enmarcar la situación temática, un segundo momento se dedicó a la construcción de agendas a partir de los retos que presenta la realidad, en el tercer momento se hizo una profundización por ejes temáticos y en el cuarto momento se Construyó la Plataforma Campesina “El Campo No Aguanta Más”, los compromisos, síntesis y conclusiones.

El principal resultado fue la institucionalización de la coordinación campesina regional que se denominó Movimiento Indígena y Campesino Mesoamericano (Moicam), también se definieron su composición, sus principios generales y se definió una agenda temática de trabajo.

Cuarto encuentro “Abonemos nuestras raíces culturales y defendamos el campo”. San Salvador – El Salvador, 16 al 18 de julio del 2004.

El objetivo general fue fortalecer y consolidar el Movimiento Indígena y Campesino Mesoamericano para el impulso de luchas conjuntas, para la defensa e intereses y conquistas de las reivindicaciones de dicho movimiento.

Uno de los principales resultados fue la definición de una comisión de coordinación.

En cuanto a las perspectivas, grande es el reto que tenemos como organizaciones indígenas y campesinas y parte activa y combativa de las organizaciones sociales, nuevos tiempos se vislumbran donde el modelo económico neoliberal a pesar de que ha demostrado no ser la solución para las grandes mayorías pero los organismos internacionales con la complicidad de los gobiernos de nuestros países se empeñan en seguir implementando.

Uno de los principales desafíos es el fortalecimiento de los espacios locales, regionales y nacionales, ninguna esfuerzo es durable y sostenible si sus bases no entienden, no conocen y no asumen la responsabilidad histórica de enfrentar el modelo neoliberal.

Se hace necesario que nuestros miembros eleven su nivel de conocimiento sobre la problemática imperante y que tomen posicionamiento que permita incidir en las transformaciones que desde lo local permita hacer cambios en los ámbitos nacionales y regionales.

Hay que mejorar nuestros niveles de comunicación, el MOICAM no puede seguir siendo únicamente un espacio en el tiempo para encontrarnos, analizar la situación que ya conocemos y asumir una serie de actividades que luego no damos seguimiento. Por eso debemos dinamizar la comisión de coordinación creada para dinamizar nuestro MOICAM.

Los pueblos indígenas a pesar de que están participando pero hace falta concretar su propia plataforma que les permita tener una participación más activa en el MOICAM.

Debe ser parte de nuestro compromiso reactivar la participación de las organizaciones de Belice y Panamá y seguir dinamizando la integración de más organización en los otros países.

Este espacio debe ser para fortalecer los espacios ya existentes como la Coordinadora Latinoamericana del Campo (CLOC) y la Vía Campesina Internacional de la que la mayoría somos miembros. En éste mismo ámbito se debe promover y fortalecer la participación real y activa de las mujeres y los jóvenes de nuestras organizaciones.

Nuestras principales luchas deben ser para que se implementen procesos de reforma agraria integral que nos permita alcanzar nuestra soberanía alimentaria, oponernos firmemente a los tratados de libre comercio que se implementan en nuestra región ya que la realidad nos está indicando que es uno de los mecanismo utilizados para expulsarnos del campo, perder nuestra identidad cultural y productiva al convertirnos en consumidores.

Los temas y consignas que hemos levantado en los diferentes encuentros no están finalizados, se están profundizando y ampliando de acuerdo a nuestras realidades.

Si en el presente encuentro asumimos estos y otros retos entonces si podemos reafirmar la necesidad imperante de contar con este importante espacio para los indígenas y campesinos de Mesoamérica.

* Juan Tiney es dirigente de la CONIC de Guatemala. miembro de CLOC/Vía Campesina. Ponencia presentada en el Encuentro.

Más información sobre el Encuentro: http://www.movimientos.org/cloc/moicam/