Epílogo al Congreso de la Patria

“Cuando me solidarizo con la pobreza, casi que me llaman santo. Pero cuando pido una explicación por las múltiples causas de la pobreza, entonces me llaman comunista”.

Mons. Helder Cámara (Brasil)

“Yo me siento más indoamericano y afroamericano, que hispanoamericano, iberoamericano y latinoamericano”. Hugo Chávez (en Brasil)

“Si se cierra el camino pacífico a los pueblos, se deja abierto el camino a la revolución violenta”. John F. Kennedy

“El cristianismo es una respuesta siria, de carácter pacífico al imperio romano”. Arnold Toynbee

“El primer proyecto inclusivo en América es el de Túpac Amaru, al entender claramente que no todo el que era peruano era indígena”. Fancesca Gargallo Celentani – Feminista mexicano-italiana.

“Un pueblo avergonzado de sus propios orígenes y que duda de sus potencialidades de autorrealización, no es el sujeto histórico más idóneo para una revolución”. Esteban Emilio Mosonyi (Identidad nacional y culturas populares. Caracas. Fundarte 2011)

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Muy estimado Papa Francisco:

¡Otra vez, estamos aquí -entrado el siglo XXI- los nuevos “indios sin alma” del siglo XVI! …Con un Nobel de La Paz, listo para leernos el Nuevo Requerimiento, ahora no en latín sino en inglés, con su pretensión imperial de torcernos el brazo en nombre de la doctrina de “la justa guerra”. ¿Y de una amnistía y de derechos humanos me hablan? ¿Y de democracia me hablan? Venezuela convertida según él, en “amenaza inusual y extraordinaria”. (Curiosamente: ¿Venezuela más peligrosa que Cuba, las FARC y que Irán?) Nada de extraño tiene la actitud del imperio, porque somos pueblos y tierras de libertadores, de hombres y mujeres, locales y universales con fuego sagrado en el alma. Primero, somos aliados de estos pueblos hermanos y apostamos y luchamos por la paz en Colombia ¡No pare esta tierra Nerones, Alejandros o Napoleones! Nunca hemos nacido para ser invasores, conquistadores e inquisidores de pueblos hermanos. Por el contrario: hemos cruzado en el pasado las fronteras como libertadores y no como invasores. Hoy la amenaza del Faraón del Norte se cierne sobre toda Nuestra América y el mundo. ¿Por qué somos una amenaza? La revolución bolivariana no se exporta, se da por añadidura, por la sal evangélica, por contagio mutuo y por reciprocidad, por la mano vuelta en el conuco o la comunidad, uno de los fundamentos insustituibles de las filosofías indígenas del buen vivir: el intento de vuelta al poder originario del pueblo, le costó el poder a Manuel Zelaya. Trajo el Estado plurinacional de Bolivia y Ecuador. Trajo en Bolivia el primer gobierno indio en América, después de la conquista, con el hermano Evo Morales. Ahora el imperio, con el Mundo al revés destacado por Eduardo Galeano hace uso de sus vasallos para forzar la solicitud de la aplicación de la Carta Democrática de la OEA contra Venezuela. No hay necesidad de explicarte nuestras riquezas, posición geoestratégica, si bien entrampados, como todos nuestros países en el esquema estrativista: cuya liberación de este paradigma no es nada fácil, ni inmediata y depende mucho de la regeneración cultural, educativa, social y espiritual de los pueblos y de nuestras dirigencias, pero también de condiciones objetivas concretas de sostenimiento económico de poblaciones y de correlación de fuerzas políticas y sociales en el continente y en el mundo bajo los paradigmas actuales.(1) Especialmente en lo tocante al espíritu consumista impulsado por el pragmatismo del aparato mediático de la industria y el comercio mundial. Destacando además que el aparato vertical de la corrupción -a lo interno y externo del país- opera desde el poder económico, pasando por sectores de la empresa privada importadora y algunos sectores que han logrado penetrar el poder político del Estado, trabajando arduamente en la descomposición de sectores del mismo pueblo para convertirlo en aliados de la guerra económica y mediática, especialmente en lo tocante al abastecimiento alimentario y víctimas de las matrices de opinión de las redes sociales.(2) Buscando provocar lo que Paulo Freire llama la violencia horizontal, de pueblo contra pueblo, como lo hicieron en el Chile de Allende. Guerra económica y mediática que está atravesada por una guerra global de los precios del petróleo, la cual se busca profundizar con fines geopolíticos y geoestratégicos. Es la nueva modalidad sobre la cual se monta una nueva guerra mundial silenciosa. Por Francisco, también denunciada. (Decimos simplemente Francisco, porque el tuteo es parte de nuestra identidad venezolana. Después de nuestra guerra federal, el Don y el protocolo, quedó reducido al Palacio de las Academias. Y además, porque la sencillez y la ternura, es parte del alma franciscana).

Indicadores económicos de Occidente no nos sirven

-La guerra económica y no convencional en todos los órdenes invalida de hecho, los indicadores convencionales con los cuales el Occidente capitalista califica o descalifica a los pueblos y gobiernos, pasando por el chantaje del llamado “riesgo país”. Se pretende medir en dólares los ingresos y el salario mínimo del venezolano. Si bien, el dólar es una moneda imperialista, real y concreta, tiene su lado ficticio, ideológico y político, manipulatorio, como desestabilizador de la moneda nacional, del gobierno y del Estado. Pero también de los procesos de integración continental. El salario mínimo en constante aumento y en constante inflación, con su parte real y su parte inducida, no puede medirse sólo en dólares para compararnos con otros países. Menos en el fluctuante y oportunista “dolar-tuday”, manejado y legalizado desde Colombia en complicidad con Mayami como arma de guerra contra Venezuela: país que ha dado hospitalidad a más de 6 millones de hermanos colombianos, aparte de la fuga constante de alimentos subsidiados por las fronteras... Hay también un “salario social”, oculto, que va más allá de la idea capitalista del salario convencional, expresado en dinero contante y sonante que el trabajador recibe. En Venezuela están subsidiados todos los servicios, agua, energía, alimentación, educación, salud, transporte y comunicaciones. Con algunas prioridades sobre los sectores más vulnerables, incluyendo un universo de becados, pensionados y jubilados y otros mecanismos de distribución del presupuesto nacional, además de una estabilidad en el trabajo poco común en tiempos de crisis y una Ley Orgánica del Trabajo muy avanzada. Por supuesto, contra todo esto también conspira la desestabilización empresarial foránea e interna desde la Asamblea Nacional, haciendo uso a veces de un discurso populista para encubrir la felonía del gran capital. Un “empresariado” que es más bien una cadena de importadores de bienes de consumo al amparo parasitario del Estado petrolero (Fedecámaras, Consecomercio). Piden dólares hasta para las tapas y los potes de las cervezas, mientras invierten miles de millones en el extranjero. Caso Lorenzo Mendoza: escasea su producción de harina de maíz precocida, pero no así, la cerveza y la pepsicola.

Se trata de aplicar un ensayo de cómo imponer por la vía de los hechos el neoliberalismo, donde el neoliberalismo no tiene el poder político, pero tiene el poder económico transnacional para desarrollar el golpe de estado permanente en combinación con las oligarquías políticas locales.

Como veía Uslar Pietri a Venezuela ante una caída de los precios del petróleo

Para ponerle un ejemplo sencillo de esa vieja concepción: Arturo Uslar Pietri, un desaparecido y connotado intelectual venezolano, imaginando en la IV república cual sería la suerte del país en caso de un colapso de los precios mundiales del petróleo, destacó muy alarmado que el socorro de la Cruz Roja Internacional sería insuficiente para asistirnos en esa hora aciaga, desde la más espantosa mendicidad colectiva. ¿Qué hubiese hecho ante una situación como la actual un gobierno neoliberal? ¿Estaría además Venezuela en el banquillo de los acusados por los gobiernos imperiales e imperialistas como nos tienen ahora? Un Estado que ha construido un millón de viviendas, que ahora pretende privatizar a juro la Asamblea Nacional derechista en nombre de “títulos de propiedad”, desconociendo la prioridad familiar y titularidad privada familiar, sin interrumpir la herencia habitacional de esa misma familia; pero se busca con la banca hipotecaria mercantilizar incluso los terrenos urbanos estratégicos de las grandes ciudades donde éstas, están ubicadas. Destaquemos ahora, que en la V República, llevamos tres años de guerra económica sostenida, que confluye con una guerra del petróleo, combinada con una guerra no convencional desde el inicio del gobierno bolivariano, aplicándonos en el golpe de Estado permanente todos los libretos del imperio. Sin embargo, no hemos acudido al FMI y al BM, tampoco a la Cruz Roja Internacional y se le ha dado continuidad a los programas sociales. Es por el contrario la nueva Asamblea Nacional como un eco lejano del Departamento de Estado, quien declara una emergencia de salud humanitaria, disfrazando un genocidio que significa el secuestro de los medicamentos de urgencia subsidiados por el Estado, ya no rentables a las transnacionales farmacéuticas. (3) De allí la fragilidad de los viejos indicadores de la economía o de las sociologías del desarrollo. Claro, como país en guerra, volverán a aparecer los nuevos fantasmas del hambre y de la mendicidad, enfermedades ya erradicadas o en proceso de erradicación, si bien la medicina alopática en su visión capitalista dominante trabaja para la enfermedad y la muerte: no para la salud.

Católicos de la liberación, primeras víctimas del golpismo made in usa

- Comencemos recordando que las primeras víctimas de las modalidades de golpes -constitucionales o no- son hombres vinculados a las teologías de la liberación: Aristides (Haití), Manuel Zelaya (Honduras) y Fernando Lugo (Paraguay). El Presidente Hugo Chávez y el Presidente Nicolás Maduro son ambos, católicos de la liberación, ligados al bolivarianismo, el marxismo crítico, la indianidad revolucionaria, los Indosocialismos y los ecosocialismos, la revolución cubana y sandinista, los Estados-plurinacionales de Bolivia y Ecuador, el afroamericanismo y la memoria haitiana independentista y anti-esclavista, la solidaridad con Palestina y el Estado Palestino, la izquierda judía no sionista, el feminismo, las filosofías, antropologías, psiquiatrías y pedagogías de la liberación. Ahora se intenta en Brasil contra Dilma, incluyendo la persecución contra Lula, un golpe “constitucional”, país en cuyos procesos las teologías de la liberación y las iglesias de base han tenido su compromiso orgánico con los pueblos, particularmente con el Movimiento de los Sin Tierra y con los mismos pueblos originarios. La revolución bolivariana está profundamente enraizada en el catolicismo de base, no jerárquico y en distintos sectores del mismo pueblo protestante y de otras variantes religiosas, agnósticas y ateas.

Descansamos sobre nuestros propios pies

- No nacimos para echarle la culpa de todo a los imperios de turno, pero dentro de aciertos y errores hemos sabido sostenernos en resistencia, independencia y emancipación descansando sobre nuestros propios pies, con las políticas de solidaridad y alianzas a la medida de cada tiempo histórico, como lo hacemos hoy con la revolución bolivariana. Primero con Hugo Chávez y ahora con el Presidente obrero Nicolás Maduro, en una revolución pacífica, pero no desarmada. Unidad cívico-militar de profundo espíritu gandhiano. Donde lo geoestratégico, debe abrir cauces fecundos a la ecopolítica, a la defensa y construcción de la paz y la vida como totalidad. A la paz con justicia del profeta Isaías.

Hijo de Asís y de los pájaros en libertad

Francisco: Hijo de Asís, el de los pájaros en libertad y el de los perros callejeros de César Rengifo, ángel guardián de tantos árboles peregrinos que huyen del desierto planetario en los incandescentes arenales del calentamiento global. Te hablamos desde la luz del trópico de nuestras costas centrales, plasmada en los cuadros del pincel imperecedero de Armando Reverón. Como país simultáneamente caribeño-atlántico, guayanés, andino, llanero y amazónico, con áreas geohistórico-culturales que hoy presencian las múltiples voces del paisaje y de pueblos e idiomas ancestrales que hablan en las lenguas de la tierra, además del castellano como lengua franca. Desde la Venezuela Libertaria, entramada en los gritos insurgentes del cielo y de la tierra, desde la resistencia y emancipación indígena que con profunda vocación de independencia y espíritu ecuménico intercultural, ha llamado este 19 de abril a la comprensión y solidaridad de los pueblos del mundo ante la amenaza del Faraón del Norte en complicidad con sus oligarquías locales. Con una guerra no convencional convoca desde hace varios años las siete plagas de Egipto sobre Venezuela y el continente para llevarnos a nuevas formas de esclavitud y servilismo en otra conquista a escala del planeta, signada por el odio de castas y el nuevo saqueo de nuestras riquezas prosiguiendo la vieja búsqueda de Manoa, la Antilia o Las Siete Ciudades de Cíbola. No hemos visto una mayor cruzada mediática en el siglo XXI como la que se desarrolla en el mundo contra Venezuela y el gobierno bolivariano.

Hijo de Abya Yala, de la América de Simón Bolívar y José de San Martin

- Francisco de Abya Yala, hijo del Mar del Plata, del Amazonas y el Orinoco. Primer Papa católico, apostólico y sudamericano, en el espíritu ecuménico de Nuestra América. De la América de Simón Bolívar y Manuela Sáenz, de Francisco de Miranda y José de San Martin, de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, de Guaicaipuro y de Apacuana, de Walt Whitman, despojado y desterrado de su propio indio interno; como Chaplin, insubordinado ante lo que niega su propio proyecto de nación al transformarse en imperio maccartista como partero de los nuevos apartheid de los llamados “Tiempos Modernos”. De allí, el frío del exilio de casi toda la intelectualidad, de sus sabios y sabias, poetas y artistas, pasando por otras voces irreductibles de la espiritualidad norteamericana, como la de Martin Luther King, especie de Gandhi-negro-americano. Norteamérica: La del eco-etnogenocidio indígena, cuyos pueblos actuales están hundidos hoy en el silencio y el mundo de los invisibles del siglo XXI; el esclavismo, el racismo afroamericano y el imperio que devalúa en serie todo lo latino, incluso el idioma castellano en 50 millones de hispano hablantes con el llamado spanglish: pasando por clases, nacionalidades, culturas, idiomas, civilizaciones y espiritualidades subalternas de lo anglo-norteamericano dominante con pretensiones de paradigma de poblamiento humano y de única civilización(pueblos transplantados en antagonismo con los pueblos originarios, en justificación del exterminio). De la cáscara a la médula de la sociedad de castas bajo otros antifaces en nombre de “la democracia”, “la libertad”, y sus entelequias jurídicas de “la igualdad” y “la fraternidad” humana. Para volver al cuento de los “indios sin alma” del siglo XVI y a la nueva “Santa Alianza” de 1815. Afortunadamente, hoy contamos con una voz disidente: la del Papa Francisco. Quiere el Faraón del Norte volver a la nueva Doctrina de Monroe de 1823, la cual contrasta en el horizonte de los pueblos en lucha con un nuevo Congreso de Panamá mirandino-bolivariano, concretado en el ALBA, UNASUR, MERCOSUR, CELAC, PETROCARIBE, entre otras instancias de integración inter-civilizatoria. Celebramos que su voz es hoy parte del concierto de los pájaros sobre los pueblos de América y del mundo para anunciarnos, como en el Génesis, una nueva liberación. Su voz profética desentona con los imperios y con el gran capital en apego a lo fundamental del Evangelio: ¿Y si la sal se desvaneciera? Donde lo esencial de esta vida no lo ven los ojos sino el corazón. (4)

Francisco nos llama a la integración intercultural de Nuestra América

- Al asumir el papado, nos recordaste el llamado de Bolívar y San Martín a la integración. Que hoy por demanda histórica –y reto político- es inter-cultural/inter-civilizatoria, inter/científica, inter/filosófica, inter/religiosa, inter/artística y finalmente inter/ética frente al genocidio en marcha del Faraón del Norte y de la OTAN, que desintegra África y el Medio Oriente y además atenta contra sus propios orígenes grecorromanos y judeocristianos. (4) Que arremete agresivamente contra Nuestra América para convertirnos de nuevo en su “patio trasero”. (Como eres plenamente nuestro-americano, conoces muy bien la historia del continente, refrescada por tus giras recientes a las tierras de Abya Yala, pasando por Bolivia, Ecuador, Paraguay, Cuba, México hasta el corazón del imperio. El mismo Fidel viene señalando la inviabilidad de la guerra, dado el poder de auto-destrucción masiva de las nuevas tecnologías… Por tu origen argentino, conoces bien a Macri, sus propósitos ocultos y su compromiso con el gran capital; desde la geohistoria, sabes lo que el neoliberalismo dejó en el tapete; más atrás hasta el presente, el apartheid del Cono Sur y el desprecio del indio y del gaucho acentuado por el racismo visceral de Sarmiento y Alberdi; o ya, el latinocentrismo hispanocéntrico, anti-indígena y “mexicanizante” de José Vasconcelos; con su “raza cósmica” de corte neonazi, disfrazada de ecumenismo: para ser mexicano hay que dejar de ser indio). Salgamos de ese entrampamiento de la dominación cultural y educativa: la falsa alternativa entre “mundanos y cristianos”, “civilización o barbarie”, “cultos e incultos”. No olvidemos que Jesús también fue acusado de mundano, de “predicar a prostitutas, publicanos y pecadores”. Como Simón Rodríguez en tiempos de independencia, también fue acusado de “educar salvajes, prostitutas y locos”. Juicios a los que tampoco escapó Paulo Freire en Brasil.

Perfeccionismo, purismo y exclusivismo, tres propuestas anticristianas, camufladas como cristianas

Debemos destacar que la cristiandad histórica ha sido contagiada, entre otras fuentes por la filosofía estoica de tres grandes pecados capitales, que de paso, son de naturaleza anticristiana: a) El perfeccionismo (sólo uno es perfecto, decía el Hijo del Hombre y ese no soy yo); b) El purismo (al contrario acusan a Jesús porque predica a prostitutas, publicanos y pecadores) y c) El exclusivismo y por tanto la exclusión del otro o la otra diferente, se trate de persona o de cultura distinta o ya de otra religión, posición filosófica, ideológica y política (porque tengo a Dios agarrao por la chiva y la verdad académica la tengo encumbrada en la catedral de “la ciencia”).

Cuando “dios” sustituye “el ama a tu prójimo como a ti mismo”

Todo esto conduce a conocer a Dios en una relación vertical, sin pasar por el prójimo y la comunidad: Cristo y yo, mayoría aplastante (si no amas a tu prójimo al que ves ¿cómo puedes amar a Dios al que no ves?).(5) Como toda revolución social, humana, educativa, cultural y espiritual tiene defectos y también sus corruptos, entonces… me devuelvo de la mitad del camino y me esnuco: me quedo conviviendo en complicidad y armonía con los enemigos de la paz, de la justicia, de la fraternidad y de la libertad y por supuesto generalizo arbitrariamente para mí tranquilidad: “todos son corruptos”, sea en la iglesia, sea en el partido, sea en el gobierno. Entonces, me hago neoliberal y predico ahora el ¡sálvese quien pueda! El individualismo extremo en una guerra no convencional, inédita, inusual y extraordinaria. Vale decir, con la doctrina de la mayoría de los obispos y cardenales apoltronados y al servicio de los grandes magnates del capitalismo financiero que hoy acaban con el planeta. ¿Qué diría de ellos hoy Charles Peguy?

Nuestras actuales izquierdas también están formadas en esos tres pecados capitales

Nuestras izquierdas, de algún modo también están formadas o deformadas en esos tres pecados capitales. Sus dirigencias en parte vienen de colegios católicos privados o de otras instancias de formación popular. En los orígenes criollos de la primera independencia, son hegemónicos los hijos de españoles nacidos en América, aunque separados culturalmente de la llamada “barbarie” y la supuesta “incultura”... (de los “brutos” o “no cultivados”). Pero separados también de la metrópoli. Nuestros libertadores ya eran menores de edad: críos o criados (criollos). Limitados en sus derechos políticos, económicos, sociales, militares y eclesiásticos. Todo esto contribuye, desde el espejismo mediático a que se le predique a nuestra juventud la necesidad de abandonar el país para “encontrar el futuro” en los ilusorios paraísos del norte de América o de Europa: donde de paso son despreciados por sudacas, cuando no por indios o por negros. Veamos también lo que ocurre en el Mediterráneo. En esos pecados capitales está el germen de todos los fundamentalismos, fanatismos y totalitarismos. No olvidemos que Stalin también fue seminarista. De manera que el stalinismo soviético es un hijo legítimo del occidente “democrático” y “judeo-cristiano”. Arnold Toynbee llamó al stalinismo una herejía del cristianismo. Del mismo modo que las cruzadas, la inquisición, los campos de concentración nazi, el stalinismo y el maccartismo, el antisemitismo y el sionismo, el anticomunismo y el anticlericalismo visceral, son hijos legítimos de la misma matriz del fundamentalismo y el exclusivismo de la cultura occidental capitalista y hegemónica.

Sincretizar pueblos y culturas dominadas, especialmente de sus pueblos y comunidades originarias

Incluso la dirigencia de los pueblos y movimientos indígenas, viene también de esos procesos abusivos de evangelización compulsiva y unilateral, sincretizadora de sus culturas para disolver su personalidad histórica y societaria, como pueblos y civilizaciones específicas, separados de su lengua materna, de sus comunidades originarias y de sus padres, abuelos y abuelas. Vale decir, de la disolución familiar con los internados misionales, como lo ha proseguido la escuela de origen sumerio, como ahora lo continúa en gran escala el capitalismo mediático en su avanzada desterritorializante y sin historia específica hacia el idiotismo digital, en los caminos del vacío de la “cultura global”. Recordemos que el descomunal ensayo de los jesuitas en las misiones del Paraguay, a pesar de muchos aportes y aciertos, tampoco escapó a la consagración de la minoría de edad histórica, social, cultural, espiritual y humana de los pueblos y comunidades indígenas. El modelo humano y cultural subyacente era el del hombre europeo.

El nuevo Cortés Madariaga, que detrás del balcón del imperio le pide a los pueblos ¡contesten que no!

- Primer Papa de este continente, indoamericano-caribeño. Que de paso, no somos ningún “Nuevo Mundo”. Somos un continente tan viejo y tan nuevo como Europa, en el decir del líder ecuménico planetario Hugo Chávez. Que no hace de la historia de Abya Yala la historia exclusiva de la llegada del conquistador o de la llamada modernidad capitalista. En este nuevo 19 de abril asistimos al reencuentro de la resistencia indígena con el grito de Independencia y emancipación. Eres Tú el nuevo Canónigo Cortés Madariaga, que detrás del balcón del imperio le da la nueva señal a los pueblos a que respondan que no. Como el no de los pueblos del Brasil desde las calles frente al golpe de Estado de la oligarquía. En un terapéutico replicar del carnaval frente al odio que desata la nueva amenaza del fascismo. El amor, la esperanza, la memoria, el trabajo y la fiesta como respuesta.

Francisco, portador de un catolicismo abierto comprometido con los pueblos y con el planeta

- Portador –como eres, Francisco- de un catolicismo abierto, no proselitista, que participa del proyecto histórico de cada pueblo, del destino común de la humanidad y de la Madre Tierra; en el espíritu de tu Eco-Encíclica convocas a todos los hombres y mujeres de Buena Voluntad y a todas las religiones a la causa común de salvar el planeta para preservar la especie humana, con un origen común y diverso. Que entiendes la salvación del planeta como un problema de sistema y como un cambio inter-civilizatorio. En tu incesante llamado a los católicos a respetar las otras religiones. En verdad, desde la revolución bolivariana también luchamos por otros mundos posibles en el socialismo del siglo XXI, donde quepamos creyentes, agnósticos y ateos en convivencia mutua por la obra común de la humanidad y del planeta.

¿Qué nos hace escribirle a Francisco, el Asís de América?

-Aparte de lo ya señalado, muchos otros motivos. La Iglesia ubicaba los excesos del capitalismo, pero sin hacer la denuncia a fondo y global que compromete la vida y salud del planeta. Sin embargo, por delante está la duda justificada de algunos de nuestros compatriotas -incluyendo católicos- sobre lo que ha sido la ambigüedad, contradicción y complicidad del mensaje de nuestras iglesias con lo esencial del Mensaje Evangélico, desde la conquista y la primera independencia hasta hoy. Miranda era “el nuevo Belial”, “el nuevo Diablo”, que –supuestamente- venía “a quemar iglesias”. El terremoto de 1812 era “un castigo del cielo contra los patriotas por haber desafiado a Dios y al Rey”. Recientemente, ante una vaguada en La Guaira, Chávez recibía un castigo por haber “desafiado la voluntad del cielo”. El terremoto de Haití o ahora el de Ecuador, tampoco escapan a estas interpretaciones de una religiosidad “opio de los pueblos”. Fenómenos como el del Niño también son manipulados por una jerarquía farisaica, que apunta siempre con la cruz hecha espada, contra los pueblos, gobiernos y movimientos progresistas, poniendo un pseudo-evangelio en correspondencia con la dictadura mediática mundial. Como vemos, esto no constituye el pasado de nuestras iglesias: la conquista no termina en el siglo XVI. La colonia no termina en el siglo XVIII. La independencia no termina en el siglo XIX, como lo decía Enrique Bernardo Núñez. Todos esos procesos son parte de nuestro presente. Y así tenemos una iglesia de conquista del siglo XVI, como tenemos un “Premio Nobel de la Paz” en nombre de la doctrina de la “Justa Guerra” del siglo XVI. El Decreto Obama que nos declara peligro inusual y extraordinario es un regreso a la lectura del Requerimiento a los “indios sin alma” del siglo XVI, por el derecho a torcernos el brazo. Luego se nos solicita una “Amnistía”, como en la pérdida de la Primera República. A cada perdón sucedía una nueva conspiración y a cada nueva conspiración, un nuevo perdón (S.Bolívar). Como podrás imaginar, una amnistía con un decreto de Obama al cuello, lejos de convocar una “reconciliación”, constituye una afrenta del imperio y de las oligarquías apátridas, negadoras de nuestro ser nacional y continental, cultural y espiritual. La llamada amnistía sería, un llamado a la ingobernabilidad en todo sentido y el desconocimiento de todos los poderes, para abolir la Constitución Bolivariana, la única realmente consultada, discutida y votada por el pueblo en toda su historia. Igual que lo hizo el golpe de Estado de Carmona El Breve el 11 de abril de 2002, que abolió de un plumazo la Carta Magna y todos los poderes públicos. Este golpe, como todos los demás, están casi siempre avalados desde el púlpito y desde sus declaraciones públicas por el Cardenal, la Conferencia Episcopal Venezolana y la Universidad Católica Andrés Bello, salvo algunas voces proféticas aisladas de las iglesias de base, muchas veces silenciadas y perseguidas por la jerarquía. El padre Numa Molina, voz del que clama en el desierto -ha señalado- que la iglesia católica debió haberse pronunciado contra el Decreto de la Justa Guerra del Premio Nobel de la Paz: Barak Obama. Obama ha declarado no interesarle que Venezuela resuelva el problema económico sin que antes se resuelva “el problema político”. ¿Y de amnistía y democracia me hablan? Resolver el problema político es entregarle el poder a USA y las transnacionales y ponerle el lomo desnudo al garrote del imperio. Una cadena mediática de programas para niños, ordena a los niños y niñas pedirle la renuncia a Maduro (hoy 19 de abril). ¿Qué nos dirá de esto UNICEF?

La Conferencia Episcopal, no es punto de diálogo, encuentro o reconciliación para evitar la guerra civil y la intervención extranjera

Cabe señalar que la Conferencia Episcopal Venezolana y esto es lo esencial, no es un brazo confiable de apertura de diálogo, entendimiento y reconciliación a la hora de evitar una guerra civil en el país o una invasión imperialista civil o militar, propiciada desde USA y los grandes centros del poder mundial. O ya haciendo uso de países vecinos. En el golpe del 2002 el Cardenal en ejercicio Ignacio Velasco, firmaba la abolición de todos los poderes públicos y la puesta en vigencia de la inexistente Constitución del 61 para abrir las puertas a la Carta de Intención con el FMI. (6) Mientras que el hoy Cardenal Urosa Sabino -en tono rabioso- convocaba desde Valencia a no perdonar a nadie, ni siquiera a los exchavistas que les acompañaban en el golpe: se refería a Guaicaipuro Lameda y Pablo Medina entre otros. Como en 1812, debemos decirle con Bolívar a esa jerarquía opio de los pueblos: hablan de paz y en secreto promueven y se preparan para la guerra civil. El obispo de Coro, Mons. Luckert es un connotado racista y anti-venezolano, que atribuye la supuesta flojera de nuestro pueblo al ancestro caribe y es precisamente un vocero autorizado o asomado, que manipula sobre su posible viaje a Venezuela. ¡Que dicho sea de paso, no son ellos los más interesados! Entre el obispo de Mérida y Coro de 1806, Mons. Hernández Milanés, que condenó a Miranda y Mons. Luckert hoy, se trata de la misma iglesia racista y colonial, profundamente anti-indígena. Debemos recordar que el Pacto de Punto Fijo durante 40 años de “democracia representativa” no fue otra cosa que la conviveza de las cúpulas políticas de AD y Copei, al servicio de las cúpulas económicas e imperialistas y la instrumentación de las cúpulas militares, eclesiásticas y de cierta intelectualidad cómplice con ese proyecto de dominación, persecución, torturas y desaparecidos. De allí que no fuera extraña la alianza de algunos de estos mismos sujetos con el asesinato de Mons. Oscar Arnulfo Romero, con el genocidio de curas y monjas en Centroamérica y actualmente, con su alianza paramilitar de lo más podrido del narcotráfico colombiano, las guarimbas y los asesinatos selectivos de revolucionarios y progresistas, que también pasaría por curas y monjas de ser necesario, como parte de esa solicitada Amnistía para acrecentar la ingobernabilidad.

Ayer y hoy, desde la resistencia indígena a la revolución bolivariana, el pueblo y la izquierda ponemos los muertos

Ayer en la oposición y hoy en el gobierno, el bolivarianismo y la revolución, sigue poniendo los muertos: cosa que ocurre desde los primeros días de la conquista. Porque en el decir de Hugo Chávez, esta lucha viene de muy lejos, desde los tiempos de Guaicaipuro y la resistencia indígena. A partir de 2003 el 12 de octubre pasó a ser el Día de la Resistencia Indígena, con vocación ecuménica para convertirse en Día de la Resistencia Indígena Planetaria, abarcando a los primeros habitantes de todos los continentes, pasando por los aborígenes de Europa, como el pueblo nórdico sammi. Nunca ha tenido una connotación antieuropea o de resentimiento étnico-nacional, como quisieron presentarlo los nuevos cronistas del Rey.

A cada inquisición sobrevivió la iglesia clandestina de las catacumbas y la resistencia libertaria (7)

-Es Túpac Amaru Inca, un punto de encuentro importante entre los Hijos del Cielo y Los Hijos del Sol, en la convergencia de una liberación y en la abolición de la esclavitud: 1780, 9 años antes de la Revolución Francesa. (8) No se trata de un sincretismo cultural o religioso: se trata de permanecer abiertos a un espíritu ecuménico, intercultural, intercivilizatorio, interreligioso. Sin que medie el agresivo y sectario proselitismo.

Es curioso entender como para Occidente, aquello que no cuadre en su racionalidad, es lo ecléctico o lo sincrético. Sus sistemas filosóficos, disfrazados de universales son cerrados. Sus preguntas presuponen el tipo de respuestas.

-Cabe señalar que desde la primera independencia hasta hoy frente a la religión opio del pueblo, apareció también la sal de la tierra en las iglesias de base. Vale decir, el mensaje de otro Génesis de la Liberación, un sentimiento de rebelión frente a la esclavitud y el despotismo. Contra lo que suponen los “puristas”, el trigo y la cizaña crecieron juntos. Tanto Boves como los esclavistas tenían sus capellanes para santificar las fiestas, las batallas y los asesinatos masivos. A cada inquisición sobrevivió siempre la iglesia clandestina de las catacumbas del cristianismo originario y profético. Hoy reivindicamos la obra descomunal y humanitaria del padre Las Casas, pero no creemos en una supuesta conquista “pacífica”. Pedimos la renuncia a las pretensiones occidentales -o de otro origen- que todavía pregonan la eternidad de la conquista sobre nuestros pueblos originarios y sus descendientes, inseparable de su naturaleza violenta y eco-etnogenocida. Pedimos la renuncia expresa de las iglesias y de la católica en particular a toda forma de esclavitud y servilismo, física o virtual, restableciéndole a la juventud con su dignidad humana, el sentido de su localización geográfica y ecológica, de su historia, de su cultura y espiritualidad viva, con los derechos transgeneracionales al ambiente total como parte de un nuevo ecumenismo intercivilizatorio.

En síntesis:

- La voz del Papa Francisco y de las iglesias de base, católicas, protestantes y de otros signos filosóficos o religiosos, son fundamentales dentro del frente común de los pueblos y movimientos sociales y políticos para adelantar iniciativas de paz con justicia y entendimiento de los pueblos, para evitar la violencia horizontal fortaleciendo la democracia participativa y protagónica en un Estado de derecho y de justicia, multiétnico y pluricultural, de vocación intercultural.

- La voz del Papa Francisco y de las iglesias de base son fundamentales en la lucha contra el Decreto colonial del Presidente Obama prolongado por otro año dentro de la línea del golpe de Estado permanente y la desestabilización de la región propiciada por el Gobierno Norteamericano y su aparato mediático-militar que propicia la intervención extranjera en combinación con las oligarquías locales, de países vecinos y de la OEA como instrumento de la Doctrina de Monroe y de la nueva Santa Alianza de Occidente contra los pueblos y países, libres e independientes. Teniendo como voz disidente y profética, la del Papa Francisco.

.-En este orden de ideas, destacamos que el instrumento que busca abolir la Constitución Bolivariana y el gobierno constitucional legítimo del Presidente Nicolás Maduro, monitoreada por el Departamento de Estado es la nueva Asamblea Nacional con mayoría opositora, con pretensiones de erigir un “régimen parlamentario” para desconocer los demás poderes públicos y solicitar el reconocimiento unilateral de todos aquellos poderes que ellos desconocen. Esto con el agravante de que los centros imperialistas financian a los sectores más extremistas de la derecha fascista para impedir el surgimiento de una oposición democrática, política que parece aplicarse a todos nuestros países. Porque así parece ocurrir en Ecuador, Bolivia, Nicaragua.

-Estando Venezuela en el epicentro del conflicto, su acoso mediático y político a escala mundial, no constituye un hecho aislado. Se trata de un proceso de desestabilización de toda la región, comenzando por los países que tienen gobiernos progresistas y con políticas de cierto nivel de autonomía e independencia como lo hemos visto en Argentina y ahora en Brasil. Con antecedentes de golpes de Estado en varios puntos neurálgicos de la región, como lo expresamos en el citado papel de trabajo a la consideración del Papa Francisco.

-Su voz junto con la del hermano indio Evo Morales será fundamental para unir todas las voluntades del mundo en defensa del Pachacuti, del equilibrio del planeta.

Oramos por su vida, por su misión y por la de los profetas de todas las iglesias, así como por la misión de todos los hombres y mujeres de Buena Voluntad, sea cual sea su posición filosófica, ideológica y política. Pero que hagan causa común en la salvación del planeta y de la humanidad hacia otros mundos posibles. Llegará la hora del Pachacuti, del equilibrio del planeta.

Tierra de Guaicaipuro, 19 de Abril de 2016 al 22 de Abril - Día Mundial de La Madre Tierra.

Notas

(1) Economía: no es fácil restablecer el papel original de la economía, de manejar y preservar bienes escasos en consonancia con la capacidad de carga y reproducción de los ecosistemas, víctimas de la velocidad del tiempo del capital y de su avasallante aparataje tecnológico. La economía capitalista dislocó por completo esta función originaria en su afán de dominar la naturaleza. De allí la dificultad hoy de los gobiernos progresistas y pro-ecológicos de cambiar unilateralmente el modelo estrativista.

(2) Incluso, está más que comprobado que el nivel académico en una persona, incluyendo sus postgrados y doctorados, no garantiza su preservación frente al movimiento de las matrices masificadoras y despersonalizantes, individuales y colectivas como gremios profesionales. Por el contrario, en muchos casos el pueblo/ pueblo ofrece mayor resistencia cultural y espiritual que los doctores frente a la dictadura mediática mundial y sus agresivas incursiones en nuestras interioridades. De igual forma también se comprobó que las llamadas ciudadelas de científicos, separadas de la población, lejos de profundizar el conocimiento, contribuyen a una distorsión mayor de la realidad, aumentando la tecnoburocracia antiecológica, deshumanizante, que les desliga del compromiso orgánico con sus pueblos y comunidades. Y que degrada espiritualmente a sus miembros, de allí la necesidad de proponer un diálogo intercultural entre pueblos y academias, entre sabios e intelectuales, entre intelectuales, sabios y los hombres de iglesias. Un indio kuna de Panamá, Olonigdi Pelusio me decía: No entiendo el sistema educativo. A más postgrados y doctorados, el enredo en la cabeza es mucho mayor. Pero también me decía: cuando salí de la academia de arte, los nele me regañaron porque no sabía pintar las caras de los hombres y mujeres de mi pueblo. Sólo sabía pintar caras de blanco. Fui sometido a un proceso de reencuentro con mi historia, mi propia cultura, la tierra, el agua, mi gente.

(3) Una de las denuncias más fuertes de Hugo Chávez... en su enfrentamiento al Alca y a los tratados bilaterales de Libre Comercio con USA era el propósito deliberado de eliminar los medicamentos genéricos. Ello con el agravante eco-etnogenocida de Occidente de destruir la medicina tradicional de los pueblos y comunidades, para luego dejarnos sin una y otra medicina, sin el chivo y sin el mecate. Aparte de que la medicina alopática, de dominación de la naturaleza, del hombre por el hombre y de la mujer por el hombre, es una medicina de la enfermedad y la muerte, contraria a la salud del hombre y de los ecosistemas.

Robert Jaulin llamó este movimiento auto-etnogenocida y ecocidiaria de Occidente “La descivilización”, que destruye comunidades y pueblos realmente existentes, dentro y fuera de Occidente. Es una especie de autofagia, de comerse a sí mismo y de exo-canibalismo comiéndose y negando al otro, la otra y los otros. Es el pináculo del exclusivismo y la negación del prójimo, semejante y diferente en la unidad y diversidad del género humano. Herbert Marcuse llamó este movimiento “La sociedad carnívora”.

(4) El Pequeño Príncipe. De Antoine de Saint Exupery.

(5) El antievangelio. Característico de las Teologías de la Dominación

(5) Haciendo esta Carta para el Papa Francisco recibí varias llamadas que me hablaban de programas infantiles en cuyas comiquitas niños le piden a Nicolás que renuncie. Una de ellas fue de la psicóloga Rosa Trujillo.

(6)) El mismo ex presidente Caldera reconoció que la Constitución del 61 fue abolida por la Constitución Orgánica firmada con el FMI. Esto significa que cuando ocurre el 27 de febrero de 1989 y luego el 4 de febrero de 1992, no teníamos Constitución Nacional. Estaba abolida por el FMI y convertida sólo en derecho escrito, muerto, en desuso. (Ver: Rafael Caldera- Se compra un continente. El Universal 30 de mayo de 1990)

(7) Ver: Consejos del Viejo Miranda para el joven O`Higgins. Comentarios nuestros en internet. Miranda, aun perseguido por la inquisición no desarrolló un anticlericalismo hormonal que lo imposibilitara de dialogar con los jesuitas expulsados y con los mismos curas y obispos que estaban vigilados por el Santo Oficio. Muchos de ellos eran sus aliados. De allí la importancia de romper con todos los dogmatismos en un proceso complejo de liberación.

(8) El 16 de noviembre de 1780, en el marco de una poderosa insurrección popular, Túpac Amaru Inca decreta la abolición de la esclavitud de los negros, por primera vez en América. En su formación interior, intercivilizatoria, dialogaban en él como Hijo del Sol, también los Hijos del Cielo, en un encuentro intercultural, no necesariamente sincrético. En un fecundo diálogo interreligioso a la luz de los principios fundamentales. Este diálogo no era sólo interior sino que se concretó en una política inclusiva de alianzas en el contexto de la insurrección.

Saúl Rivas-Rivas

Cofundador de la Izquierda Cristiana de Venezuela. Coordinador del Proyecto Guaicaipuro en el Panteón Nacional. Cofundador del Consejo Nacional Indio de Venezuela. Coordinador de la Cátedra Libre Intercultural César Rengifo.