Este título provocador, no es una ocurrencia mía, sino, tal como muchos lo recordarán, es una de aquellas sentencias a la que nos tenía acostumbrados el historiador Pablo Macera, antes de dar aquel extraño salto al vacío que significó integrar las filas del fujimorismo. Sentencias como aquella de que “el Perú es un burdel” o un “chongo nacional”, para referirse a los altos niveles de corrupción de la Republica criolla…, hasta que el buen Pablo decidió “asumir el pecado” integrando la banda fujimontesinista. ¿Pero no será a la larga aquella actitud innoble, la actitud de todo el Perú criollo?; es decir, el asumir abierta o solapadamente los métodos y objetivos de la corrupta historia republicana. ¿No será que todos los que asumen la política peruana deben finalmente treparse a ese popular y toledísimo “avión parrandero”? . El envilecimiento de la clase política criolla no tiene cuando tocar fondo, lo demuestra el hecho que en Congresos anteriores eran los tránsfugas los que juraban por “Dios y por la plata”; ahora es un tránsfuga, es decir, el peor de los traidores el que toma juramento y decide quien jura bien y quien debe volver a juramentar, es decir, él corrige, él enseña. ¿Con qué autoridad moral puede hacerlo? Solo los psicoanalista podrán decirnos que ocultas y retorcidas razones tuvieron los apristas para decidir que aquel felón “Tome juramento a sus fieles excompatriotas”. Pero el mensaje fue claro, pues para mis jóvenes hijos universitarios, no se cansaron de preguntarme frente al televisor, ¿Este no era acaso el brazo derecho de Ollanta Humala?; ¿Qué hace un traidor tomando juramento a sus ex compañeros?, preguntas juveniles de desencanto cuyas respuestas tuve que tragarme y soportar en silencio. Vergüenza ajena que uno tiene que soportar pacientemente, por las malcriadeces y perversiones de la clase política criolla. Salvo uno o dos de los nacionalistas dieron la espalda al tránsfuga juramentador, cuando debió ser toda la bancada “nacionalista” la que no debió permitir tamaña humillación. Pero estos hijos de la patria criolla, uno por uno debieron someterse y “aceptar el pecado”, que a fin de cuentas se resume en traicionar al pueblo peruano, traicionar sus principios, traicionar su honor y finalmente traicionarse así mismos; he allí la esencia de la llamada “hibris nacional”, la inevitable, la inexorable y cruenta perversión política del mestizo peruano, del cholo amariconado y cobarde, racista, traidor y sumiso al orden criollo cuyo principio único parece decir: “Con la plata baila el mono”. Como no recordar a Fujimori (verdadero “macaco”) traicionar al pueblo peruano luego de su campaña antineoliberal, y anti-shok, reflejada en el famoso spot televisivo contra el peligro vargasllosiano; mas luego vino el fuji-shok, el mas cruel “ajuste estructural” aplicado a pueblo alguno, un pueblo que no tuvo capacidad de respuesta (por ser cualquier critico sospechoso de terrorismo, “vacuna” que se la debemos a Sendero); luego vino el golpe contra los “otorongos” (especie rara que son los parlamentarios peruanos) que fue una verdadera guerra de una novísima mafia orgánica (que duda cabe que detrás esta el narcotráfico) contra la vieja mafia criolla de los “politicos tradicionales”, ineficiente e inorgánica. Como no recordar al “indígena” Toledo, dando la imagen falsa del cambio anti-neoliberal, con su natural disfraz de indio, que su mujer uso también para lanzar su indigenismo corrupto y corruptor de los indígenas de CONAPAA e INDEPA, verdaderas escuelas de corrupción para los indígenas que cayeron en su juego. Como no recordar aquel Toledo, diciendo en sus discursos que su principal objetivo eran los pobres del Perú (a fin de cuentas “los caídos del palto”) según lo aprendió de Fujimori, y sacó brillo de aquel dicho popular de que el mejor disfraz que uso Fujimori fue Toledo, el perfecto Fujimorismo sin Fujimori. Felizmente el “arequipazo” salvo el honor nacional frenando en seco el escarnio de las privatizaciones antinacionales de “estos profundos cambios toledanos” a la economía Fujimorista. Pero la traición al pueblo peruano no tiene cuando acabar. Toledo al final de su mandato estuvo desesperado por la entrega total del país a los capitales norteamericanos con el regalo de nuestros mercados principales de productos agropecuarios e industriales de primera necesidad; quizo poner la Patria al fin “abierta de piernas” (para usar la sentencia de Pablo) a la voracidad del gran capital transnacional y norteamericano. Este es para el “cholo de Harvard” la misión y el mandato principal de su escuela: El entreguismo completo de nuestros mercados de alimentos y la destrucción de la propiedad sobre nuestro germoplasma (el principal patrimonio y legado de los Inkas). Y es que al Estado criollo colonialista no le ha bastado los cinco siglos de mercantilismo sobre las economías nativas; nunca a cesado esa verdadera guerra contra los productores indígenas y nunca ha sido mejor planteada que con el TLC-Toledo la sobre-protección a los productos agrícolas extranjeros, en muchos caso doblemente subsidiados para competir deslealmente en contra de nuestros productores de papas, maíz, frejoles, lanas, carnes, etc., etc. El mismo día que Toledo suplicaba a los empresaurios exportadores de espárragos “no olvidarse de los pobres” (caídos del palto) y que la “compensación” a los afectados por el TLC alcanzaría la “astronómica” suma de cuatrocientos millones de dólares, el cantante Miguel Bosse declaraba ante los algodoneros de Piura que el gobierno norteamericano subsidiaba con cuatro mil millones anuales a los algodoneros de los EEUU y que el TLC iría a destruir sus ya desvencijadas economías. ¿Acaso los promotores de este renovado mercantilismo del TLC, y los otros mil negociados neoliberales, no saben que nuestros pueblos indígenas no están amparados por el orden constitucional?. Los indígenas nunca participaron de un proceso constituyente que ampare finalmente en una constitución plurinacional sus intereses y derechos fundamentales como pueblos. Así desamparados constitucionalmente poco o nada pueden esperar de los contratos y las empresas transnacionales que vienen al Perú, según dicen a invertir. ¿Podrán los peruanos del futuro aceptar una Constituyente Plurinacional que equilibre de una buena vez el agravio histórico en contra de los Pueblos Indígenas? Será posible para el gobierno Aprista cumplir su tarea principal que según los analistas políticos será el extender las bondades del modelo neoliberal, que según el saliente presidente Toledo ha llevado al Perú a la “maravilla que es hoy”. ¿Podrá Alan García hacer que el “paraíso neoliberal” del sector moderno y criollo de nuestra dicotómica economía haga participar de sus bondades y abundancias al sector tradicional andino?, ¿Podrá el APRA conquistar a la región Sur Andina con su criollísima estirpe trujillana?. ¿Podrá el nuevo gobierno extender al resto del país esa atmósfera moderna de los supermercados de Saga Falabella, Ripley, de los Metro, Vea y Totus?, ¿Podrán hacer que el olor de los “chikens y los shoppin” alcancen al fin a los pobres indígenas del sur andino?. Triste tarea la del APRA tener que entregar al Perú tradicional andino a esa modernidad criolla y occidental. ¿Nó es acaso este el dilema dicotómico que han forzado y que vienen forzando ciegamente los que manejaron esa campaña electoral anti-Ollanta y anti-mundo andino, apoyados por toda la derecha e izquierda criollas y hasta por el imperialismo norteamericano?. Acaso no han polarizado al Perú por el miedo al mundo indígena, calificándolo de violento y anti-democrático. Ahora finalmente la duda se extiende sobre si el viejo y dudoso anti-imperialismo del APRA ¿Sabrá que nacionalismo defender?. De todas maneras: Felices fiestas patrias… y que ¡Viva el Perú, carajo!.