Este documento es la relatoría síntesis de 8 sesiones en el Plantón 'Aqui estamos', Reforma y Praga, donde inclusive se exhibió la película 'El Dinero', entre 18 de agosto y 14 de septiembre de 2006. Contenido * Valores humanos y solidaridad. Carta compromiso. * México emergente. Mapa y directorio. * Consumo cooperativo y poder de compra. * Canasta Mexicana 'Vida Digna'. * Red popular de abasto y distribución. * Trueque y multitrueque. Cupones de intercambio y tarjeta inteligente. * Solidaridad binacional transfrontera. Rescate de remesas. * Combinar justicia distributiva y justicia conmutativa. * Implantar el Ingreso Básico Ciudadano. * Sociedad civil hacia un Consejo social y económico de Estado. * Capacitación de masas, cuadros y dirigentes. * Leyes y gobiernos de fomento. * Suscriptores iniciales. Convención Nacional Democrática, Septiembre 16 de 2006: Se propone la creación de "LA OTRA Bolsa de Valores" para superar la pobreza, con una economía política propia de la gente honesta, de todas las clases sociales, empezando por las mayoritarias. Ante la deuda internacional ilegitima y abusiva, el inaceptable lucro bancario, el imperio de la especulación monetaria, la imposición del TLC y el FOBAPROA, todo en detrimento de la vida y los valores de nuestro pueblo, quien hoy ha sido excluido del progreso y reducido a una pobreza creciente, ¡pasamos a la accion! * Crearemos LA OTRA Bolsa de Valores, donde participen microemprendimientos y grupos sociales de cualquier escala, junto con sus recursos y alcances ambientales, ofertando iniciativas productivas a favor del Bien Común. La organización de esta bolsa alternativa apunta a establecer consorcios y elevar los niveles asociacionistas, combinando diversas clasificaciones: político administrativas, étnico culturales, ecológico ambientales, demográfico rururbanas, económico empresariales, etc., en la perspectiva de un México sin fronteras (esto implica conjugar más de 120 millones de mexicanos dentro y fuera del país). 'LA OTRA BOLSA DE VALORES' equivale a un SISTEMA AUTOGESTIVO DE INTERCAMBIO SOLIDARIO DE PRODUCTOS Y SERVICIOS para restaurar el tejido social, crear una mesoeconomía sostenible y apoyar la solución a fondo de los problemas del desempleo, de la carencia de dinero y de las necesidades básicas hoy insatisfechas. * Elaboraremos una Carta Compromiso con los principios, objetivos y procedimientos del sistema. La Carta resaltará los Valores Vitales Humanos resultantes del trabajo creativo de la gente y la satisfacción de sus necesidades, derechos y aspiraciones más fundamentales. Por encima del valor de cambio y del valor de uso se privilegiará el valor de relación solidaria. Nos centramos en el valor del trabajo personal y colectivo y de nuestros recursos naturales, generadores de una riqueza que debe beneficiar a todos los habitantes de nuestro país. La solidaridad será el principio organizador por encima del egoismo y de la ganancia basada en triunfadores y perdedores. METAS Y TAREAS INMEDIATAS: * Elaboraremos un Mapa que exprese identidades de nuestro México Emergente, con toda su diversidad, donde se muestren trece cuencas hidrológicas, mil microregiones ecológicas, cincuenta áreas étnicas, cien principales ciudades, trescientos distritos electorales, etc., incluyendo nuestras colonias laborales y de migrantes en el extranjero. Se hará un Directorio que comprenda las ofertas en trabajo urbano y rural, autoempleos productivos, microemprendimientos, servicios profesionales diversos desde los más humildes hasta los más especializados. Este directorio servirá de registro de los miembros del sistema incluyendo sus referentes y firmas. La meta es 15 millones de células productivas, articuladas en redes para atender 120 millones de mexicanos dentro y fuera del país. Su organización partirá de ejemplos vivos, no teóricos ni especulativos, y procederá de abajo arriba por geografías, culturas y diversos niveles y sectores evitando vacíos o bloqueos de comunicación. * Para satisfacer necesidades básicas, nos organizaremos como Poblados en Consumo Cooperativo, dando preferencia a los productos y servicios generados por nuestros propios compatriotas, creando conciencia sobre nuestro poder de compra y fortaleciendo así un mercado interno en manos del habitante conocido y no de sociedades anónimas. Esta meta redundará en una Red de cooperativas de consumidores de los productos del campo y los servicios urbanos, no corporativizados, organizando y orientando el poder de compra de los miembros del sistema y que pueda eventualmente efectuar el boicot a corporaciones hostiles o depredadoras. *Crearemos un sistema de información sobre nuestras capacidades laborales, productivas, de servicios, comerciales, junto con la demanda social que puedan satisfacer, lo cual irá perfilando una Canasta Mexicana de Vida Digna y Sostenible. Esta Canasta se propone conjugar productos y servicios suficientes para satisfacer aquellas necesidades básicas atendibles con los aportes de los trabajadores y productores enlistados en el Directorio. La Canasta comprenderá un mínimo de 500 productos y servicios básicos relativos a: Alimentación; Salud Mental y Física; Higiene; Vestido; Vivienda; Transportación; Arte y Cultura; Educación y Multiversidad; Organización autogestiva; Comunicación y Computación; Emprendimientos económicos; Turismo alternativo; Ecología y Medio Ambiente; Tecnología apropiada; Servicios múltiples y diversos; Insumos varios; Bienes y equipo productivo; Bazar; Trabajo no calificado; Varios; etc. La conjugación de estos valores de uso deberá efectuarse de la manera más imaginativa posible, hacia modos de vida que combinen austeridad y sencillez junto con satisfacción, recreación y gozo. * Se hará un levantamiento de la movilidad de los miembros del sistema a fin de reconocer las rutas, transportes y frecuencias de viaje que se practican ordinariamente, a fin de contar con un Sistema Popular de Distribución Alternativa de los productos característicos de una region hacia otras localidades. Igualmente se identificarán los sitios de servicio más comunes (escuelas, sindicatos y empresas, iglesias, consultorios y oficinas, deportivos, etc.) a fin de localizar posibles espacios de almacén y consecuentemente la instalación de microcooperativas de consumo y tiendas celulares o populares. Se estarán creando Mercados Sociales Solidarios para superar los conocidos megamercados depredadores y excluyentes así como los caóticos mercados informales. * Mucha gente que no cuenta con suficiente dinero, dado que este escasea por su restricción y concentración, se organizará en Sistemas de Trueque y Multitrueque, a fin de recrear mercados sociales donde el valor de uso esté por encima de cualquier valor de cambio. Muchas comunidades indígenas han podido sobrevivir gracias a esta práctica ancestral (ahora hasta corporaciones transnacionales y estados recurren a ello). Ferias y exposiciones de la capacidad productiva y de servicio de la gente misma serán el primer paso organizativo, sea por estados, por delegaciones en el DF, por ciudades y barrios. Para implementar el multitrueque, previa evaluación de capacidades productivas y de consumo necesario, se efectuará una Dotación Endógena de Cupones Multitrueque para transacciones solidarias entre productores y consumidores. Los cupones circularán conformando una red vinculante entre los miembros del sistema. Esta dotación suplirá la carestía y la escasez de dinero bancario oficial y superará las limosnas de todo tipo que siembran humillación, división y dependencia entre las gentes más necesitadas. Tales cupones se esbozan a modo de ejemplo como sigue: Se llamarán PAR y serán validados con las firmas de los usuarios del sistema, como 'comprador' y 'vendedor' (deudor y acreedor) en cada transacción. Habrá varias denominaciones (1, 2, 5) y la unidad de cuenta será "una jornada de hospitalidad integral". Para operaciones menores se creará el cupón DON expresando tiempo de "trabajo social solidario" (lo más sencillo al alcance de todo habitante, p.ej.: una hora, una media hora, un cuarto de hora). Para tratar con precios comerciales, la asamblea de participantes en el sistema fijará y revisará periodicamente las equivalencias de estos cupones con las monedas nacionales e internacionales, con el barril de petróleo, con una canasta de productos significativos, etc. Más importante que el precio será el aprecio que se establezca entre los miembros del sistema (existen en México varios modelos en práctica: Tláloc, Dinamo, Mezquite, Cajeme, Banco de Habilidades y Saberes, etc. y en el mundo otros diez mil ejemplos, afirma el experto Bernard Lietaer). Ver en Anexo una sencilla demostración. Un Sistema Virtual por Internet para comunicar interactivamente las iniciativas arriba mencionadas perfeccionará el sistema con tecnología avanzada. Se podrán utilizar tarjetas inteligentes personales y grupales para monitorear colectivamente las operaciones de compraventa que realice cada miembro del sistema (modelo de la Fundación Ahora creado por el Lic. José Luis Gutiérrez, Aguascalientes). * La Solidaridad Binacional Transfrontera. La participación de los mexicanos residentes en el extranjero, en especial en los Estados Unidos, podrán contribuir en mucho al desarrollo de este sistema, canalizando un porcentaje mínimo de sus Remesas no a través de canales posesivos y muy onerosos sino de canales sociales y solidarios. Podrán respaldar con fondos de inversión y de garantía aquellas iniciativas laborales, ambientales, comerciales y de valores alternativos, gestadas por el sistema. * Justicia distributiva y justicia conmutativa. Los programas subsidiarios y asistenciales de carácter oficial o privado deberán transformarse en pro de una más justa distribución y compensación a la población más afectada por el neoliberalismo pero de modo tal que se dinamicen las propias capacidades creativas de la población, su autonomía y la creación de nuevos valores a partir del intercambio conmutativo. Se repudian las formas que humillan al pobre, lo hacen más dependiente y lo dividen. Esto implicará fortalecer y mejorar las diversas formas empresariales y de economía política creadas bajo gestión de la misma población y con los modelos de 'presupuesto participativo'. El Fondo para el Desarrollo Social, FONDESO, del gobierno del DF puede experimentalmente contribuir a crear un fondo de reserva en apoyo a estas divisas alternativas, articuladas en red y beneficiando de entrada a sus 150,000 acreditados como autoempleados en su sistema. Igualmente, las cooperativas apoyadas por la Secretaria del Trabajo del DF, podrán articularse y expanderse en este sistema alternativo, como ya lo propone la Red de Economía Popular y Solidaria. * Hacer efectivos los derechos humanos exige al gobiernos crear el Ingreso Básico Ciudadano, tal como lo propone el Dr. Víctor M. Soria (UAM Iztapalapa) y en un origen, Clifford Douglas (años 1920, precursor de Keynes), con carácter universal, para terminar con las costosas burocracias que viven del paternalismo estatal que manipula la pobreza y recuperar la dignidad y la libertad de todo habitante que es a la vez productor y consumidor. Esto redinamizará la economía de abajo arriba. La fuente de estos recursos serán los debidos impuestos a las operaciones monetarias especulativas que son esencialmente volátiles, tal como lo propuso desde 1972 el Premio Nobel James Tobin. * Se reconocerán instancias de la sociedad civil, orgánica, autogestiva, transparente y autónoma (sin fines lucrativo empresariales, ni de proselitismo religioso, ni de burocracia político sectaria), compuestas de personas con trayectoria reconocida en organizaciones populares, vecinales, laborales y cívicas, redes y enlaces solidarios de ayuda mutua, observatorios de investigación participativa, etc. Estas instancias fungirán como Monitores del sistema. Reconoceremos y apoyaremos los esfuerzos históricos realizados por aquellas organizaciones y redes auténticas de la sociedad civil mexicana que se abocan a mejorar las condiciones de vida de las comunidades urbanas y rurales, favoreciendo la autogestión, la corresponsabilidad y la equidad entre los mexicanos. Un especial reconocimiento y espacio participativo merecen las organizaciones populares basadas en los principios cooperativos, las organizaciones laborales que defienden los derechos de los trabajadores, las comunidades indígenas luchando por preservar su identidad, los movimientos ecologistas rescatando nuestros recursos naturales, las asociaciones civiles por los derechos humanos, organizaciones todas independientes de cualquier poder piramidal. Estas instancias desembocarán en la creación de un Consejo Económico Social de Estado cuya función sea no solo orientar la reforma de instituciones pretéritas sino dar forma inédita a las energías sociales emergentes y dinámicas. * Esta política económica altamente creativa implicará la multiplicación de talleres teórico prácticos de capacitación, a varios niveles: masas, cuadros, dirigentes y líderes de opinión y cultura. Esto será quitar telarañas y crear conciencia del auténtico poder. Se organizará una Serie de Talleres y Cursos de Capacitación sobre economía solidaria, cooperativismo, agroecología, alternativas comunitarias al dinero capitalista, mesoeconomía, comercio justo, consumo responsable, etc. Las redes comprometidas en economía solidaria, como Espacio EcoSol, Vida Digna y Sostenible, Alianza Cooperativista Nacional, Nuevo Movimiento Cooperativo y Solidario, Red de Economía Popular y Solidaria, etc., podrán contribuir con su experiencia. Ya se cuenta con inciativas universitarias al respecto (UACM, UNAM y UAM). * Esta estrategia es propia de la sociedad, se pone en marcha autogestivamente y deberá ser apoyada y fomentada con la debida implementación legislativa y ejecutiva, en manos de las diputaciones y gobiernos identificados con la Convención Nacional Democrática. Sin democracia económica no podrá haber democracia política. Invitamos a las organizaciones de la sociedad civil, a las empresas nacionalistas y honestas que hoy sufren la crisis económica, a las organizaciones de todo tipo cultural y cívico, a sumarse a 'La otra bolsa de valores' y crear las alianzas y articulaciones que la amplíen. Un gobierno auténticamente democrático respaldará los esfuerzos del pueblo y de la sociedad en general por alcanzar con su esfuerzo una vida digna y sostenible para todos. Suscriben (e inician desde ya sus ofertas de productos y servicios): * Jesús Anguiano Gutiérrez. Conciencia de comunidad y consumo de lo nacional. * Julio Sergio Ayala. Músico. 044 55 24 26 87 81. * Christina Barthel. Salud Naturista. Cd. de México. 52 11 26 76. christinabarthel@yahoo.com.mx. * Armando Bolaños. Solidaridad Transfrontera. 57 55 29 45 y 044 55 32 64 38 46. oaxaca57@yahoo.com. * Félix Cadena B., promotor de incubadoras y cadenas de microempresas, Tlaxcala. felixcadenab@yahoo.com.mx. * Ma. de Lourdes Calvario Benítez. Productos de higiene personal. * José Luis Castillo M.. Cafetería. 52 07 33 54 y 55 29 12 97. promotech@mexico.com. * Roberto Cerón M. Pensamiento #70. * Angeles Cid. Conciencia a sí misma, familia y amistades. * Oswaldo Cisneros Mota. Casa: 52 60 17 63. * Joaquín Elizalde Muñoz. Garrotero. 56 11 61 11. * Felipa Estévez. Maestra de Música infantil. 044 55 32 52 28 59. * Fausto Fernández Ponte. "El Grito" de los Derechos Humanos. 53 42 33 05. elgritodh@prodigy.net.mx. * Rubi Magaly Gazcón Gutiérrez. LRC. 044 55 59 63 92 34 (o 39?). * Arq. Salvador Gómez Arellano. 01 (777) 1005352. * Francisco González Alonso. Trabajo manual. 57 68 16 17. * Hernán González Montesinos. Antigüedades, dibujo, Lectura en voz alta. 55 38 07 21. * Narciso González Pérez. Pensionado. * Manuel Grajales. Asesor político y sindical. Hospedaje gratuito en Veracruz. * Jose Ignacio Gutiérrez de Velasco. Profesor, UACM. jonacio@yahoo.com. * Juan Gutiérrez Calva. Asesor electoral. 044 55 31 93 85 42. * Alejandro Hernández Arellano. Carpintero. 81 64 53 91. * Manuel Hernández Granados. Cooperativa 'El Grito de Yanga'. * José Jacques Medina. Servicios Legislativos. 66 46 74 17 52. osiec@aol.com. * Prof. Maricela Jasso. Maestra, artesanía, ecología. San Luis Potosí, SLP. 01 444 11 20 289. zinzitlin2005@yahoo.com.mx. * T.S. Cristina Lavalle. Cursos de Salud Natural. 55 35 03 25. * Arq. Luis Lopezllera Méndez Cursos de Economía Solidaria. 55 35 03 25. lopezllera@laneta.apc.org. * Emmanuel Malagón. Profesor de Matemáticas. 57 55 29 45. * Bertha Martínez. Ama de casa. 56 56 91 08. * Claudia Morales. Capacitación en formación de Empresas Cooperativas. 56 97 36 07. * Raúl Nava. Ingeniero Civil. 56 07 06 64. * Ma. Elena Ortíz de V. Educadora de Belleza. 044 55 54 00 45 91. * Miguel Rangel Montes. 56 34 40 10. * Arq. José Remus. Profesor Universidad Autónoma de la Ciudad de México. joseremus@hotmail.com. * 'Yuyi' Reyes Aguila. Colima. 044 55 23 36 55 52. * Ma. Teresa Reyes Lavín. Maestra de Pintura. 56 58 57 31. * Juan Carlos Ruíz Rubio. Chofer en el D.F. * Lic. José Luis Saral. Asesor Jurídico México / Estados Unidos. (760) 357 6326. * René Torres Bejarano. Ingeniero y profesor del IPN. retobe@gmail.com. * Rogelio Valenzuela. Ciudad Obregón. rogheliomx@yahoo.es. * Marcela (de Vela), marcelisima16@hotmail.com. 044 55 1370 2132. * Jaime L. Vela. Abogado. 55 64 79 23 y 55 64 79 26. jlvela@data.net.mx. * Ana Ma. Yustis G. Ecologista. * y más firmas que se van sumando. Informes: Arq. Luis Lopezllera Méndez, Promoción del Desarrollo Popular, A.C. Tláloc 40-3 y 40-7, Col. Tlaxpana, Delegación Miguel Hidalgo, 11370, México, D.F. Metro Normal, línea dos azul. Tel. 55 36 03 25. Fax: 55 92 19 89. E-mail: lopezllera@laneta.apc.org. _____________________________________________________ ANEXO CREACIÓN DE UN VALE MULTITRUEQUE Ejemplo expuesto en el Campamento "Aquí estamos" de Praga y Reforma, Agosto 24 de 2006, con fines solo explicativos. Hagamos un ejemplo de economía solidaria entre quienes tienen necesidades básicas y que también las atienden solidariamente entre sí gracias a su trabajo. Así, por ejemplo, en ALIMENTACIÓN, SALUD, VESTIDO y CULTURA. Juan es obrero y representa a una cooperativa que produce zapatos en Tepito. Tere es una ama de casa que produce pan casero para su familia y sus vecinos. Jorge es profesor y sabe acupuntura para aliviar enfermedades aplicando agujas chinas. Lupe es una estudiante en la Universidad y ofrece clases de inglés. Leonardo es campesino y con la leche de su vaca produce quesos. Todos ellos, dos personas de la clase media y tres de la clase popular, están golpeados por la crisis económica que ha causado el neoliberalismo desde hace décadas y ya se cansaron de esperar soluciones que dependen de jefes y fuerzas impredecibles. Sus ingresos son muy escasos y sufren muchas limitaciones para hacer compras y pagos por productos y servicios necesarios. Por diversas circunstancias se conocen desde hace un tiempo. Comparten sus preocupaciones y deciden crear un grupo inicial solidario que utilice un vale multitrueque de productos y servicios vitales y con el cual se puedan ampliar sus posibilidades de consumo sin tanta necesidad de dinero oficial, bancario, el cual es muy escaso y caro, muchas veces imposible de obtener. En este ejemplo figuran personas casi todas individuales pero igualmente, como Juan, podrían ser representativas de grupos, cooperativas y microempresas colectivas. Crean un Directorio entre ellos para comunicar sus ofertas en productos y servicios, mismo que se difunde entre sus conocidos a fin de invitarlos a que también se inscriban y así ampliarlo con más ofertas y que vendrán a enriquecer un mercado solidario. Cada quien fija un precio honesto a su producto o servicio y que sea accesible entre sus conocidos y otros posibles compradores o clientes. Podrían hacer trueque entre ellos, lo cual es bueno pues es apreciar a la vista el fruto del trabajo, pero casi siempre no existe coincidencia recíproca de ofertas y demandas entre dos de ellos. Por ejemplo: Tere se interesa en los zapatos de Juan pero Juan no se interesa en el pan de Tere. Juan se interesa en el queso de Leonardo pero este no se interesa en los zapatos de Juan, lo que quiere Leonardo es la clase de inglés de Lupe. Y así por el estilo. Entonces, para superar las limitaciones del trueque, inventan un cupón multitrueque característico del mercado solidario, con tarjetas de papel en colores, al cual llaman PASE, con denominaciones de 10 (amarillos) y 20 (rojos) unidades, crean un sello para distinguirlos. El cupón tiene espacios para convalidarse al ser firmado por el comprador y por el vendedor. ¿Como funciona? Le fijan a la unidad PASE una equivalencia en pesos, en este caso un PASE equivaldrá a un peso. Esta equivalencia es decisión de los cinco iniciadores del grupo solidario y solo obliga a ellos cinco y a quienes se sumen a la iniciativa (podrían fijar otras equivalencias, como decir que un DON vale una hora de trabajo, vale un árbol, vale un litro de agua, etc., pero por razones iniciales y prácticas por ahora se refieren al peso. Si el peso pierde valor adquisitivo en el mercado comercial -como siempre ha sido históricamente- pues simplemente el PASE se puede reapreciar, digamos, equivaldría a $1.20 o tal vez más). Hacen un somero cálculo sobre las transacciones posibles entre ellos. Reparten a cada quien una dotación de cupones que alcance la cantidad de 100 Pases a cada quien -podrían ser tres tarjetas (cupones) rojas y cuatro amarillas a cada quien-, esto es, en total los cinco amigos reciben 500 Pases que al firmarse por el comprador y el vendedor podrán representar un valor de $500 pesos. Son esas dos firmas las que representan una transacción, un beneficio, resultado del trabajo y la satisfacción de una necesidad, un valor pues. Se obligan a recibir tantos Pases en sus ventas como los Pases que utilizan en sus compras, para mantener un balance justo y honesto. Igualmente, llevarán un registro del uso de sus Pases. Tere le compra a Juan un par de zapatos, acuerdan de conformidad un precio de $200 pesos, igualmente acuerdan el porcentaje del precio que pueda ser cubierto en Pases, Juan aceptará en esta transacción un 50% en Pases. Tere recibe los zapatos y paga con $100 pesos y 100 Pases, los cupones son firmados por Tere, compradora, y por Juan, vendedor. Juan va con Leonardo y negocia la compra de quesos. Leonardo le entrega diez quesos, a $20 pesos cada uno, total $200 pesos. Y acepta que Juan le pague con $100 pesos y los 100 Pases que ya le había dado y firmado Tere. A las firmas ya inscritas se agregan las de Leonardo como otro vendedor. Leonardo quiere aprender inglés y acuerda con Lupe dos clases introductorias a ese idioma, acordando un precio de $200 pesos la clase (cada clase de Lupe ocupa dos horas), esto es $400 con un 25% a cubrir en Pases. Tras recibir las clases, Leonardo paga con $300 pesos en efectivo y los 100 Pases, los cuales ahora son firmados por Lupe. Lupe tiene dolores de cabeza y va con Jorge, quien la atiende y le calma los dolores aplicando agujas chinas a la vez que le recomienda que no se tensione tanto y descanse. Por la consulta, Lupe paga con 100 Pases, ya que Jorge, quien es muy consciente y solidario, acepta por una consulta de $100 pesos hasta el 100% en esos cupones para fomentar su uso. Firma el cupón. Jorge está organizando un convivio con sus amigos, va con Tere y le compra veinte hogazas de pan casero, a $10 pesos cada uno, llegan a un acuerdo y Jorge le paga con los mismos 100 Pases que Tere firmó por primera vez y agrega $100 pesos. Tere firma por segunda vez los cupones y reconoce que el cupón original de 100 Pases ha circulado y favorecido 5 transacciones equivalentes a (100 por 5 =) $500 pesos, SIN NECESIDAD DE DINERO. En este ejemplo solo seguimos la ruta de los Pases originados por Tere al comprarle a Juan. Imaginemos el gran valor en trabajo y satisfacción de necesidades que se puede incrementar si en lugar de que solo Tere inicie el uso del Pase, lo hagan también los otros cuatro iniciadores entre sí, y si en lugar de cinco personas pasan a ser 50, 500, 5000 o más personas (individuales o colectivas) y cada una empezara a circular sus cupones convalidándose estos a modo de red, ya no en un círculo cerrado sino en una espiral incluyente de conciencia, responsabilidad y solidaridad. Se necesita valor para empezar. Ha sido la INFORMACION (sobre oferta y demanda, trabajo y necesidad), la CONFIANZA (conocerse y depositar 'crédito' en la solvencia moral, social y profesional de cada quien, respondiendo con honor a utilizar, cobrando y pagando, los cupones PASE) y la SOLIDARIDAD (ayuda mutua en la práctica de una economía política hecha desde la gente ampliando las posibilidades de vivir mejor y no arrodillarse ante los especuladores, usureros y fabricantes de un dinero que no está al servicio de la gente común), lo que permite crear "poder económico". Este relato es un cuento muy simplificado, implica que toda persona sea honesta y responsable (lo que requiere continua educación y verificación), y para darnos cuenta que la gente no debe estar al servicio del dinero sino que el dinero fue históricamente inventado por la gente y hoy debe ser recreado a su servicio.