A 6,570 días del levantamiento armado del EZLN (XXXV)

23/08/2012
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Gobierno en Rebeldía VI
 
Del Gobierno en Rebeldía al gobernador zapatista. Las batallas en el Tachilhuil de la AEDPCH y un efímero  Movimiento Civil Zapatista
 
“La ruptura al seno de la Asamblea fue inevitable, los caminos abiertos en torno a la negociación paralela con Dante Delgado y la perspectiva de fortalecimiento a los diálogos de San Andrés, marcaron definiciones al interior del movimiento social en Chiapas.” (Abelardo Palma)
 
La Reunión del quiebre 4 de Junio de 1995
 
Ese día tuvo lugar la última reunión con quienes decidieron negociar por separado con el gobierno federal. La reunión se realizó en las oficinas de la Casa de Gobierno. Cuenta Abelardo Palma  que la relatoría de ese evento permite ubicar y distinguir las posturas políticas de los representantes de las organizaciones y la polarización de la discusión en torno al diálogo paralelo.
 
Se reconoció que a esa fecha los resultados el diálogo con Dante Delgado eran precarios y que los temas como “el reconocimiento del Gobierno de Transición en Rebeldía (…) un Congreso Constituyente y la elaboración de una Nueva Constitución; el reconocimiento de las Regiones Autónomas Pluriétnicas y la Libre Determinación de los Pueblos Indios; así como lo relativo al Sistema de Impartición de Justicia y Derechos Humanos. (…) salida inmediata del Ejército Federal de la Zona de Conflicto y el regreso a sus Cuarteles; y la desaparición de las Guardias Blancas. Un nuevo Artículo 27 Constitucional; una nueva relación del Estado y la Federación. (…) la baja de los precios en los Productos Básicos en los Servicios y en Impuestos; como (…) el incremento en el Precio de Garantía de los Productos del Campo. (…) quedaron fuera de la mesa con Dante, (…)”  Los asambleistas insistieron en la "Realización del Censo Agrario Estatal, respuestas concretas a las recuperaciones de tierra, solución a las demandas de expropiación de latifundios. La cancelación de las ordenes de aprehensión, libertad a los presos políticos, no desalojar los predios recuperados por las organizaciones". Sin embargo ratificaron el retorno al diálogo “el día lunes 12 de Junio de 1995.”
 
Lo que sigue es una muestra de las diferencias políticas:
Arturo Luna (de CIOAC y perseguido actualmente por Sabines).- Estamos preocupados por la unidad estratégica, porque para nosotros es una divergencia táctica y que la Asamblea no debe dividirse, por lo tanto es posible regresar a un esfuerzo unitario...".
Gustavo Zarate (PRD ex preso político).- "...no debemos buscar divergencia sobre las divergencias, porque es una cuestión de carácter coyuntural y táctico; existe división. Tenemos que buscar un acercamiento porque nos preocupa el llamado de Amado en la prensa para la reunión del día martes 6, por eso le pregunto a don Amado ¿Cómo ve él la situación?".
Amado Avendaño.- "El 12 de Mayo del 94 hablé con el CCRI, donde me plantearon lo del Gobierno de Transición, me preguntaron si estaba dispuesto a encabezar un Gobierno de esa naturaleza y yo les dije que sí; igualmente el día 6 de Diciembre antes de la toma de posesión como gobernador rebelde nos entrevistamos de nuevo y me dijeron claramente que sí estaba dispuesto a ser Gobernador de los pobres, les contesté que sí. En ese sentido mi compromiso es bien claro; aquí afuera no tengo bases, porque están allá adentro y yo soy el Gobernador zapatista, ese es mi compromiso".
Arturo Luna (CIOAC).- "Mi valoración personal es que tenemos dos caminos, replegarnos o la ruptura. (...) tenemos que comprender que el EZLN dijo no al diálogo con Dante, entender también, que ellos son la fuerza estatal y nacional y que no debemos seguir profundizando más la ruptura que se ha abierto en varios frentes: en la Asamblea, con la Iglesia y con el EZLN, si es necesario rectificar en nombre de la unidad hay que hacerlo".
 
Abelardo Palma.- "...tenemos distintos conceptos de unidad (...) nosotros decimos y reafirmamos que la unidad es una sola, en torno a un sólo diálogo, al lado del EZLN, en Sakamche'n de los Pobres, es una unidad que no obstruye el proceso de diálogo de nuestros hermanos del EZLN; por el contrario la unidad que ustedes plantean es en torno a la negociación paralela que llevan a cabo en Tuxtla Gutiérrez, evidentemente estamos hablando de conceptos distintos".
 
Francisco Jiménez Pablo (de MOCRI y actualmente preso por Sabines y condenado a más de 100 años de prisión).- "...les hacemos un llamado a los compañeros renunciantes del Consejo de Gobierno por que no se vale que se indisciplinen. Además el EZLN no puede, ni debe imponer su lógica militar al movimiento social, por que nosotros no estamos en la idea de subordinarnos a lo que ellos plantean. El EZLN tiene una valoración incorrecta de lo que sucede realmente en la AEDPCH...".
 
Gustavo Zárate (PRD).- "...en el PRD hemos discutido y así me lo han planteado: que conviene más, que todo se lo dejemos al EZLN o que compartamos las demandas. La negociación con Dante es una descarga para los hermanos. Ellos tienen una visión exagerada y nosotros tenemos un mandato de asamblea (...) en el PRD me dijeron que nosotros no pedimos línea y que valoráramos, que no nos prestáramos al chantaje, pero que sin embargo tenemos que ponernos de acuerdo".
 
Antonio Gómez (ARIC-Independiente).- "Cuando decidimos ir a las negociaciones, nosotros lo decidimos en asamblea general en las Tazas, mucho antes del encuentro o del diálogo en San Andrés. Llegamos a pensar que si el Gobierno de Transición en Rebeldía no sirve, hay que retirarse. No es correcto estar por la unidad en función de lo que piensa un grupo de personas, no se vale entonces arrinconar cuando se trata de discutir y hacer lo que piensan las bases".
 
Diana Damián.- "La responsabilidad de la situación actual ha sido de todos (...) el que la Asamblea negocie con Dante los involucra a ellos y resta fuerza para el diálogo verdadero (...) cada uno tiene un pensamiento y aunque ustedes digan que me discipline para seguir en el Consejo de Gobierno e ir a negociar con Dante no lo voy a hacer, porque mi pensar dice que no es correcto".
 
José María "Chema" (Coordinadora de Lucha Campesina. Viejo líder en V. Carranza, preso por Sabines y liberado en noviembre de 2009).- "... tenemos que respetar al EZLN, nosotros no pertenecemos a él, pero ocupa el nivel más alto, ese proyecto hay que protegerlo y fortalecerlo porque quienes llevan ahora la iniciativa es el EZLN. Nosotros los indígenas estamos seguros que hay gentes interesadas en obstaculizar este proceso, no estamos dispuestos a romper la AEDPCH, vamos a trabajar para fortalecer el movimiento democrático (...) este intento de división, puede pasar a la historia. Nosotros estamos respondiendo a una necesidad de las comunidades, no nos estamos vendiendo, porque negociar es dar. Lo que se está planteando es un divorcio entre el EZLN y la AEDPCH y no debemos permitirlo. Las negociaciones con Dante deben seguir...".
 
Mario Landeros (de Xi'Nich,  ejemplo de enriquecimiento “inexplicable”… bueno resultado de la negociación con Dante y algo más) Estamos interesados en la unidad y nos preocupa la discriminación que hacen a quienes fuimos con Dante, nosotros lo que hacemos es obedecer (...) en las mesas de trabajo yo estoy para ayudar a todos y no como Xi'Nich".
 
Wilmar Joachín (OCEZ-CNPA).- "Las negociaciones con Dante es por una cuestión táctica y no estratégica, que nos va permitir fortalecernos al interior de nuestras organizaciones. Si nos preocupa el comunicado porque intenta una ruptura (...) fue un golpe al movimiento. Tenemos derecho a equivocarnos, en todo caso la historia nos juzgará si nos considera traidores. No debemos olvidar el proyecto estratégico del Gobierno de Transición".
 
Rubicel Ruiz Gamboa (Fue asesinado).- "No todas las organizaciones tienen el mismo nivel del EZLN. El EZLN se está equivocando tiene una valoración errónea. La unidad no se da en relación a lo que diga cierto grupo de gente. Por eso no es correcto que el EZLN diga qué es lo que vamos a hacer, yo pienso que el EZLN está mirando desde arriba y no se da cuenta que hay organizaciones que empiezan a nacer y que tiene necesidades inmediatas que resolver y no por un puñado de personas vamos a permitir que no se solucionen estas demandas. Nosotros somos un movimiento independiente y no soy partidario que nos dividamos y nadie a dicho que estamos en contra del EZLN. Marcos tendrá que entender que son niveles diferentes y que no somos el EZLN. Marcos se equivoca. Estoy de acuerdo con que se siga platicando con Dante porque los del EZLN con su comunicado calcularon mal, somos una sociedad civil que no depende del EZLN, si a mi, me hubieran dicho antes de venir aquí, que tenía la obligación de hacer lo que dice el EZLN, lo habría pensado dos veces. Por lo tanto propongo continuar en la mesa del diálogo con Dante Delgado, ya que "las buenas voluntades" de algunas gentes están impidiendo que se resuelvan las necesidades del pueblo".
 
Marcelino Gómez Núñez (Autonomías, RAP, del PRD y ahora del Verde).- "...el comunicado nos vino a quebrantar más porque fue un anuncio a nivel nacional y no ayuda en nada a consolidar la fuerza en el país (...) pensamos que la negociación es una cuestión táctica para fortalecer el movimiento. Tuvimos una reunión de las autonomías y dijimos que hay que seguir la negociación. El comunicado de Marcos no tenía porque haberse hecho público, mejor nos lo hubieran enviado por abajo".
 
Caralampio (Organización Proletaria Emiliano Zapata-Bloque de Fuerzas Proletarias OPEZ-BFP,  Lampo actualmente preso por Sabines. Con un plantón de por medio se negoció su liberación. Sabines dio un plazo de 15 días para liberarlo. Después le montaron otros delitos y no salió. Pa’cabarla Sabines mandó encarcelar a uno de sus hijos).- "...los del EZLN cometieron un error táctico, les ha faltado mirar más allá de Chiapas, porque se han encerrado o más bien los han encerrado. Ellos han caído en graves errores, han flaqueado en las negociaciones, retrocedieron, los hizo retroceder el Estado. Ellos han entrado a negociar con las mismas gentes que lo estamos haciendo nosotros. Somos dos proyectos diferentes y nos encabrona que ellos nos quieran imponer".
 
(Los agregados después de las siglas de cada organización son míos)
En ese contexto político era imposible mantener la unidad ni siquiera una alianza para la coyuntura. Continuó el “diálogo paralelo y con ello la ruptura política con el movimiento zapatista.” (…) las negociaciones (…) con el gobierno (…) no significaron conquistas importantes. (…) algunas organizaciones pudieron negociar lo que siempre habían negociado, pequeños proyectos, pero nada sustancial (…)”
 
En febrero de 1995 había reventado la Convención nacional Democrática en Querétaro. Cuatro meses después, en Junio, prácticamente reventó el proyecto del Gobierno de Transición y Rebeldía en Chiapas y no levantó el Movimiento de Liberación convocado en la III Declaración de la Selva Lacandona.
 
En cuanto al los Diálogos en San Andrés, Abelardo Palma sostiene que: “(…) independientemente de que el gobierno se niega a cumplir los acuerdos firmados desde el 16 de Febrero de 1996, el éxito ha sido político por el nivel de interlocución logrado por el zapatismo con amplios sectores de la sociedad civil organizada y no organizada. Los frutos de ese diálogo han sido, los distintos Foros que se realizaron, el Congreso Nacional Indígena, el Foro de Justicia y Democracia y la propuesta de Ley que elaboró la Comisión de Concordia y Pacificación (COCOPA) en materia de derechos y cultura indígena, los encuentros Continentales e Intercontinentales (…).”
 
La reunión del 6 de Junio y el efímero Movimiento Civil Zapatista
 
Las agrupaciones campesinas e indígenas que se mantuvieron al lado del gobernador zapatista, por: “(…) la gravedad de los acontecimientos”, convocaron el 6 de Junio de 1995 en San Cristóbal de las Casas.
 
Acordaron “hacer un llamado a suspender el diálogo paralelo con Dante Delgado y para avanzar en la construcción del Gobierno de Transición en Rebeldía, reestructurar el Consejo de Gobierno, ‘...con la representación de todos y cada uno de los ejidos, comunidades, barrios, municipios y regiones, que sean avalados por actas de asamblea, y se elaborará un reglamento interno para la normatividad, funcionamiento y atribuciones del Consejo de Gobierno". Demás la creación de: “(…) un amplio MOVIMIENTO CIVIL ZAPATISTA." (MCZ)
 
El 13 de Agosto de 1995, se dio a conocer MCZ, con una marcha mitin en la ciudad de Las Casas : "Nace como un movimiento horizontal, sin dirigentes o caudillos, democrático, plural y abierto. Está dirigido a las mujeres, a los indígenas, a los organizados y a los que no lo están, pero que están conscientes de que no puede haber ni una lucha aislada más, si queremos transformar nuestro país.
 
Llamaron a la creación de, “nuevas formas de organización política y de participación social, con nuevos pensamientos, construir una nueva ética para construir un mundo nuevo. Quienes impulsamos este movimiento no estamos en contra de las organizaciones y frentes existentes -son necesarios y hasta imprescindibles- pero la cultura antidemocrática priísta y la tradición autoritaria de las vanguardias, asfixian la posibilidad de construir formas de organización alternativas a la opresión económica, social y cultural. Creemos en una nueva cultura política democrática, basada en las decisiones de base, con representantes revocables, con capacidad de analizar, de discutir fraternalmente, de actuar, de reflexión y autocrítica, que no pierda su horizonte en pugnas internas, batallas de papel o individualismos.
 
El MCZ dejó de existir,  cinco meses después, con la IV Declaración de la Selva Lacandona en la que el EZLN convocó a la formación del Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN):
 
“Con una clara definición política hacia el proyecto zapatista, el MCZ impulsó desde sus posibilidades todas las actividades que fortalecieran el diálogo de San Andrés. En esa perspectiva una primera tarea, fue la de promover y participar la Consulta Nacional convocada por el EZLN para el 27 de Agosto de 1995. Después vendría su definición en torno a la propuesta de integrar una nueva organización con base en el EZLN, el Frente Zapatista de Liberación Nacional.”
 
Amado Avendaño, en una video entrevista resumió esos meses: “Compraron a los líderes, les dieron tierra, vehículos… En una ocasión a la casa de gobierno sólo llegamos  mi Secretario de Gobierno y yo… a  los demás los compró el gobierno…Nos fuimos a la selva y les platicamos que estaba pasando y se rieron de nosotros…El Subcomandante nos dijo “lo mismo nos pasaba a nosotros”… los líderes van al frente y el gobierno los compra o los mata… Les pedí que me admitieran como soldado raso… me dijeron váyase a su casa… que era símbolo del movimiento…nosotros lo vamos a proteger… usted es el símbolo del movimiento zapatista…es el Gobernador en Rebeldía… en mi oficina se convirtió mi casa… http://www.youtube.com/watch?v=BoCEYuFOPtw
 
Amado Avendaño se mantuvo como gobernador rebelde despachando en su casa. Su viejo escritorio ahora soportaba una motderna computadora con su cubre pantalla por aquello de proteger la vista. Aparatosa como entonces. Atrás había quedado la espantosa, pesada y útil maquina de escribir  Remington con las huellas de su rápido teclear a dos dedos, y que conste, uno de cada mano. Amado no abandonaba sus camisas de manga larga, corbata, pantalón de “vestir”, chaleco por aquello de la friolera  y los fríos adjuntos. Sus lentes cada vez con mayor aumento. En libreros y muros presumía su foto cuando tomó posesión como gobernador rebelde en Tuxtla, cuando reporteaba el 1 de enero o cuando emocionado abrazaba a Marcos en Catedral durante los diálogos de febrero del 94. Seis años después el Subcomandante Marcos comunicó:
 
“(…) El día de hoy, 8 de diciembre de 2000, termina su período de seis años al frente del ejecutivo del estado de Chiapas, el gobernador en rebeldía, don amado Avendaño Figueroa. Durante su mandato, el ahora ex gobernador Avendaño sufrió persecuciones, calumnias y, siendo candidato, un atentado en contra de su vida. Sin embargo, él se mantuvo firme y, a pesar de amenazas y chantajes, continuó su labor sin aspavientos.
Entre sus logros están la difusión de las demandas indígenas en todo el mundo, su posición a la militarización y paramilitarización de las comunidades, su repudio a la estrategia de simulación del gobierno zedillista, y su apego a una ética política de la que muchos podrían aprender bastante. Seis años después de su toma de posesión, don Amado Avendaño entrega buenas cuentas a quienes lo eligieron y, no obstante el fraude electoral perpetrado en su contra, lo apoyaron. Las comunidades indígenas zapatistas, a través del EZLN, hacen público reconocimiento al hoy ex gobernador de Chiapas. Él puede estar satisfecho de haber cumplido con su deber. Le deseamos muchos éxitos ahora que vuelve a la profesión que lo dio a conocer al mundo como un hombre honesto y recto: el periodismo.
 
Cuatro años más tarde el licenciado de profesión, periodista de oficio y político por accidente, falleció. Amado había nacido el 14 de septiembre de 1938 en Mapastepéc, Chiapas.  Estudió Derecho en San Cristóbal de Las Casas. En 1968 fundó Tiempo el diario que “Informa y Orienta". Ahí se publicaron las denuncias de los campesindios. En sus editoriales, era común leer la posibilidad de un levantamiento indígena. Marcos hizo llegar a Tiempo los primeros comunicados para darlos a conocer al mundo.
 
Avendaño Figueroa fue alcalde sustituto de San Cristóbal de las Casas en 1973.  Candidato de la Sociedad Civil al gobierno de Chiapas en 1994 y recibió el apoyo de la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco. El 25 de julio de 1994 fue víctima de un atentado donde murieron: Ernesto Fonseca García, Rigoberto Mauricio Villafuerte y Agustín Rubio Montoya. Él resultó gravemente lesionado.
 
A raíz de la derrota en las urnas en 1994, los zapatistas lo declararon "Gobernador en Rebeldía". El 8 diciembre de ese año, fue investido con el bastón de mando indígena. Amado fue miembro fundador del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas y falleció a los 65 años de edad el 29 de abril de 2004 en Las Casas. Entonces editaba La Foja Coleta.
 
Amado, va un fuerte abajo desde acá. Hasta luego.
 
P.D.A. ¡¡¡¡¡La Extraaaaaa!!!! ¡¡¡¡La Extraaaaaaa!!!! ¡¡¡¡Musulmanes en la Selva Lacandonaaaaa!!!! ¡¡¡¡Pretendieron iniciar a Marcos como mujâhidûn!!!!! ¡¡¡¡¡La Extraaaaaa!!!! ¡¡¡¡La Extraaaaaaa!!!!   
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