La Invención de la Exclusión

José Romero Losacco

09/02/2015

Opinión

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Indice

AGRADECIMIENTOS

PALABRAS PRELIMINARES

Cartografía de una investigación

PRIMERA PARTE

La modernidad y su configuración colonial

I. De lo Real a la (real)idad. Construcción Social y Configuración Cultural.

II. Sobre la Modernidad/Colonialidad.

SEGUNDA PARTE

Del Estado Moderno a la retórica de la inclusión

I. Estado, Individuo y Colonialidad

II. De la retórica de la inclusión. El “excluido” y la lógica de la exclusión.

III. Inclusión social. Reconocimiento y marginalidad.

TERCERA PARTE

Colonialidad del ser, desarrollo y modernidad

I. Modernidad y desarrollo. Colonialidad del ser en la era del desarrollo.

II. La era del desarrollo no ha terminado. ¿Excluidos o marginados?

CODA

Más allá de la Inclusión

BIBLIOGRAFÍA

Palabras Preliminares

Cartografía de una investigación

En el año 2007 quien escribe, se encontraba realizando una investigación sobre las reformas educativas en América Latina durante los últimos lustros del Siglo XX2. Esa investigación tomaba como punto de partida la Constitución chilena de 1980 y culminaba con el informe realizado por la Confederación de Trabajadores de la Educación de la República Argentina en el marco de los diez años de La Ley Federal de Educación. Es, precisamente, alrededor de la conjunción entre este informe y las funciones de coordinación que ejercía en el Programa de Formación de Grado (PFG) en Estudios Jurídicos de la Universidad Bolivariana de Venezuela que se acciona la alarma.

Mientras se hacían visitas a las Aldeas Universitarias3, y se conversaba con profesores, estudiantes y coordinadores, se encontraba una enorme similitud entre las consecuencias generadas por las reformas en educación promovidas por el neoliberalismo en Argentina, las denuncias de las comunidades educativas de ese país y los problemas que se presentaban en las aldeas; estos últimos generados por un principio de cogestión que terminaba responsabilizando a los estudiantes, profesores y coordinadores y eliminando toda responsabilidad por parte del Estado, tal como ocurría en Argentina con la entrega del control de la Educación y el Sistema Escolar a las regiones y provincias.

La conjunción de estos dos procesos (el de investigación y el de coordinación) se suman a la participación en el diseño y desarrollo de unidades curriculares, en especial Derechos Humanos y Modelos de Desarrollo4. Esta experiencia, tanto la de diseño como la de desarrollo de dicha unidad curricular, dio cuenta de las dificultades que se presentan a la hora de asumir críticamente reflexiones acerca el origen colonial de los derechos humanos.

Al mismo tiempo, des-cubría la imposibilidad hermenéutica de trascender el discurso del desarrollo, en tanto régimen de verdad; éste establece un mecanismo epistemológico que hace imposible negarlo, que hace imposible preguntarse ¿Cuándo termina el desarrollo? ¿Por qué deben desarrollarse nuestros pueblos?

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