El Presidente Nicolás Maduro anunció y ha reiterado, en varias oportunidades, el ingreso simbólico de Pedro Camejo- Negro Primero- al Panteón Nacional. Tengo derecho a poner en duda el conocido episodio de este personaje dialogando con Páez, la inventiva de la historiografía tradicional y conservadora, narrativa que arranca de un punto de clase manchada de racismo me crea la incertidumbre de la veracidad del episodio. Quedará para los historiadores revisar ciertamente la autenticidad de lo narrado por Eduardo Blanco. Un proceso revolucionario comienza por desmontar las miles de verdades manipuladas por los aparatos de dominación cultural. La pregunta ¿por qué no fue Páez que huía cobardemente? Imaginemos que fue cierto lo de Negro Primero como acción de lealtad y conducta patriótica, compartimos su inclusión en el listado de héroes y heroínas conocidas y ocultas, podríamos proponerle que incorporáramos en los héroes al Negro Miguel, Andresote o Guillermo Ribas por nombrar algunos. Recientemente fue suspendida una sesión especial de la Asamblea Nacional por el levantamiento de José Leonardo Chirino, sería oportuno realizarla aprovechando la iniciativa presidencial.

La loable iniciativa del Presidente Maduro viene acompañada de una convocatoria a grupos culturales y musicales a un acto de celebración de la inclusión de Negro Primero al Panteón Nacional con repiques de tambores. Tenemos una diferencia; con responsabilidad, soberanía intelectual y compromiso revolucionario debemos manifestar. Todo el pensamiento colonizador, repotenciado por las llamadas ciencias sociales, entre ellas la antropología, la historia y la sociología, construyó modelos teóricos para mostrar las expresiones culturales como la música y el baile en las comunidades afrodescendientes como lo mas resaltante. Ocultando los procesos históricos trágicos que implicó la esclavización de millones de seres humanos en contra de su voluntad, el peor genocidio de la historia, solo que los afrodescendientes no tienen una industria cultural, como el cine, que le permita victimizarse como el holocausto judío. Los afrodescendientes no han tenido la oportunidad de esas herramientas tecnológicas, pero sin poseen una tradición de lucha desde los tiempos coloniales hasta estos mismos procesos revolucionarios que vivimos en el continente. La posición de los revolucionarios no es reproducir ni el pensamiento dominante y menos reiterar las visiones de aparato cultural de dominación. Abrir un debate sobre estas concepciones folclóricas que permitieron ocultar la complejidad de la cultura africana y su presencia en nuestras tierras. Es urgente.

El tema debe ser abordado desde el punto de vista político, el Presidente Maduro hace días habló que un pueblo con identidad es un pueblo digno, soberano e independiente. Totalmente de acuerdo. El pueblo afrodescendiente es digno y soberano, pero todavía no es independiente, no solo toca tambor ni mueve el trasero. Los gobiernos progresistas deben definitivamente incorporar políticas de inclusión de esas comunidades, la coyuntura de la declaración del decenio es el punto de arranque. Lo del presidente Maduro es consecuencia de no tener asesores en el tema, el Comandante Chávez supo lidiar acertadamente, reconociéndose como afrodescendiente y empujando la integración de América y África. Los responsables en el gobierno nacional que deben proponer esa agenda es la inútil CONADECAFRO que definitivamente le hace daño a los movimientos sociales y al mismo gobierno porque su interés es únicamente particular, quince y ultimo, sin iniciativas y no permitiendo que se tomen otras, La destitución de CONADECAFRO no debe tardar. No puede un gobierno revolucionario repetir esquemas que en la Cuarta republica se utilizaba para esconder con paños calientes su visión elitesca de la cultura. Los afrodescendientes más allá de tocar tambor, hicieron aportes sociales, morales, económicos y culturales a la construcción de nuestras naciones en América y el Caribe. Un sujeto social que protagonizo luchas y conflictos que la ideología dominante lo invisibilizo, excluyo y discrimino. Solo para vanagloriarse nos puso a tocar tambor en sus tarimas. Hay que abrir un debate serio sobre este concepto concretado en políticas culturales, o avanzamos o transformamos no hay otro camino.

El presidente Maduro debe seguir convocando a repicar tambores, convoquen a los grupos de cultores de las comunidades, no sigan repartiendo subvenciones a grupos que viven de la difusión de la música sin compromisos. La diversidad cultural afrodescendiente se manifiesta en la rica diversidad polirritimica que tiene: desde el calypo, el joropo oriental, el tambor Mina, el culo e puya, los Chimbagueles, el cumaco, el tambor coriano, la gaita, los tambores guariqueños y muchas expresiones musicales que contienen una historia y muchas luchas.

El Presidente Maduro debería anunciar el inicio de decenio de los Afrodescendientes y convertirse en el primer gobierno que éticamente responde a la concepción de su proceso revolucionario, con ese anuncio debe instalarse una comisión nacional organizadora del decenio en el país, planes de inversión para actividades socio productivas en nuestras comunidades, programas educativos de inclusión en los currículos del temas afrodescendientes, agenda de consolidación de nuestro patrimonio cultural, instalar bases de misiones en nuestras comunidades empobrecidas, dispositivos de seguridad etc. Hay muchos temas que pueden responder a la inclusión, la lucha contra la pobreza y la erradicación del hambre. Con estos anuncios estoy seguro que Negro Primero descansará en paz.

- Diógenes Díaz, Vocero Internacional Movimiento social Afrodescendientes de Venezuela. diogenesd@gmail.com