Persistante exclusion des peuples afrodescendants
- Opinión
Il est opportun de dire qu’une nouvelle époque a commencé, où toutes les personnes sont les protagonistes de leur propre processus de développement. Dans
Précédemment, dans le Forum Social des Amériques à Quito en 2004, on avait articulé une "Déclaration politique des femmes et des hommes des peuples afrodescendants", dans laquelle ils s’engagent à "reprendre, comme élément fondamental de notre intégration et de notre combat, la réparation historique, en assumant que l'esclavage des africains a été et est encore un crime de lèse humanité. En exigeant la réparation émotionnelle et matérielle pour les peuples afrodescendants. En ouvrant la discussion sur les stratégies, les limites et la portée de celle-ci"[2].
Selon Agustín Lao - Montes[3], dans l’histoire de l’Amérique latine il n’y a jamais eu un discours sur des réparations pour les afrodescendants lié à des propositions concrètes et élaborées et ayant des implications législatives et légales, comme il s'est ainsi produit aux Etats-Unis à partir du siècle XIX. Il ajoute que cette disparité a des racines dans les différences des formes de domination ethnique qui se sont déroulées dans les deux régions américaines et qui expliquent l'urgence récente des réclamations pour des réparations pour les afrodescendants en Amérique latine.
Engagements
Dans une manière plus précise et vaste,
" Si la mondialisation ouvre de vastes perspectives, à l'heure actuelle ses bienfaits sont très inégalement répartis, de même que les charges qu'elle impose. Nous exprimons donc notre volonté de prévenir et d'atténuer les effets néfastes de la mondialisation, lesquels peuvent aggraver, entre autres, la pauvreté, le sous-développement, la marginalisation, l'exclusion sociale, l'homogénéisation culturelle et les disparités économiques qui peuvent se manifester selon des critères raciaux, au sein des Etats et entre eux, et avoir une incidence néfaste ".
Sur le plan subrégional, le prononcé de l'Atelier Sous-Régional sur "les Droits Humains, le Développement et
Exclusion persistante
Jusqu’ici, le Conseil Consultatif des Peuples Indigènes de
Cette réalité à l'intérieur du processus de négociation de
L'invisibilité et l'exclusion des afrodescendants andins ne contribuent pas au renforcement de l'intégration régionale et au développement humain soutenable dans un climat démocratique dans lequel se respectent les droits. Parallèlement, cela peut se transformer en l'approfondissement de la violation des droits humains des afrodescendants de la région andine, exclus du dialogue politique, de la coopération et du commerce. Le défi pour les activistes afrodescendants de l'Amérique latine est de passer des demandes aux exigences ; à la concrétion des stratégies et à l'action.
- Maura Nasly Mosquera est Directeur de
(Traduction: ALAI. Article publié en espagnol dans l'édition No. 431-2 de la revue América Latina en Movimiento: http://alainet.org/publica/431.html)
[1] Dans le premier considérant, elle indique que le Parlement Noir des Amériques et des Caraïbes est le Forum Régional qui réunit des représentants afrodescendants des Amériques et des Caraïbes du plus haut niveau politique, avec le but de contribuer à garantir le développement humain des peuples et des communautés afrodescendantes comme des protagonistes, dans des conditions d’équité et d’égalité, et de la construction des démocraties paritaires et interculturelles.
[2]Almario García, Oscar. Reparaciones contemporáneas: de
[3] Lao – Montes, Agustín. Sin justicia étnico-racial no hay paz: las afrorreparaciones en perspectiva histórico-mundial.
[4] Cette doctrine constate qu'il n'est pas admissible qu'un État agisse contre ses propres actes ou qu’il prétende assumer autre position qui est en contradiction franche avec les attitudes qu'il adoptait antérieurement.
Del mismo autor
- Persistent exclusion of Afro-descendants 25/06/2008
- Persistante exclusion des peuples afrodescendants 25/06/2008