Entre fútbol y resistencia, diálogo sin ningún acuerdo

Tacuazina Morales

21/10/2009

Opinión

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Mientras la selección nacional lograba el miércoles 14 de octubre clasificar al Mundial Sudáfrica 2010 y el presidente de facto, Roberto Michelleti, hacía público el feriado del día siguiente, 15 de octubre, como manera de "celebrar" esta victoria nacional, el diálogo entre integrantes del gobierno del presidente Manuel Zelaya y miembros del régimen golpista continuaba sin dar mayores signos de avance o entendimiento entre las partes.

La acción de "congratulación" con la selección no tuvo los resultados esperados, ya que dos de los integrantes del equipo nacional no aceptaron la condecoración ofrecida por el gobierno de facto: el capitán del equipo, Amado Guevara, y el jugador Julio César "Rambo" de León.

Doña Flor Guevara, asistente fiel a las marchas de la resistencia y madre del jugador Amado Guevara, le envió al presidente Zelaya una camiseta autografiada por su hijo.

"Ya estoy junto a ustedes de nuevo, los abandoné por unos días, porque andaba siguiendo a la Selección. El miércoles fue un gran día y muy feliz para mí, cuando la Selección clasificó, y lo será también cuando mi presidente Mel regrese a la presidencia", escribió Flor Guevara.

"Ya ustedes saben que he andado en las marchas y me han "toleteado" (golpeado), gaseado y aguanto y aguantaré hasta que Mel regrese. Le entregué hoy a la Pichu una camiseta autografiada y una tarjeta por parte de mi hijo, al verdadero presidente de Honduras, Mel Zelaya. Espero que sea pronto su regreso a la Casa Presidencial. Siempre adelante y ni un paso atrás ni para agarrar impulso", agregó en un escrito al que tuvo acceso SEMlac por medio de la agrupación Artistas en resistencia contra el golpe de Estado.

El proceso de diálogo, que toma por nombre Guaymuras, en alusión a un fruto autóctono hondureño, e iniciado la semana pasada, tuvo una fuerte baja el martes 13 de octubre con el retiro oficial de este espacio del líder Juan Barahona, según expresa el comunicado No 28 del Frente Nacional de resistencia.

"La delegación golpista, en un típico acto de intransigencia para obstaculizar el avance de la negociación, intentó paralizar el diálogo negándose a aceptar que nuestro representante firmara bajo reserva el acuerdo No.3 referente a la renuncia a la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente, pues en dicha reserva queríamos dejar constancia de que nuestro Frente no renuncia ni renunciará a la lucha por esta demanda, que es la demanda del pueblo hondureño", agrega el documento.

Esta separación implica que el movimiento de resistencia se retira del diálogo y mantiene su lucha en las calles y otros espacios de resistencia del país, en demanda de la restitución del presidente Manuel Zelaya y del orden democrático, la desmilitarización del país y la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente.

El día 16 de octubre, último del plazo señalado por la resistencia y el gabinete del presidente para tomar acciones en torno al Acuerdo de San José, transcurrió sin pena ni gloria, "sin acuerdos, pero con propuestas", una de ellas la entrevista televisiva a un canal local de uno de los integrantes del diálogo.

Uno de los puntos más álgidos lo constituye, al parecer, la restitución del presidente electo y el abandono del poder por parte de los golpistas.

El sentir general de la población entrevistada en las calles y dentro del movimiento de resistencia es que el diálogo solo es una "cortina de humo" o una "táctica dilatoria" para asegurar la continuidad del régimen de facto en el poder, así como para demorar la derogación del decreto emitido y aprobado por el régimen de facto el 22 de septiembre de 2009, que ya fue publicado en La Gaceta, órgano oficial de divulgación del Estado, y continuar con las garantías individuales restringidas.

De esa forma, las acciones represivas relacionadas con el uso de la fuerza para prevenir y sancionar acciones de "sedición" (allanamiento de moradas, detención de personas, golpes, tortura y presencia de la policía en los hospitales, así como la restricción de la libertad de expresión) siguen vigentes.

Por otra parte, las personas que aún se encuentran dentro de la Embajada de Brasil siguen denunciando acoso militar, mediante la denegación de alimentos, la inspección de la comida por perros entrenados, así como el cerco militar y la prohibición de libre circulación por los alrededores de la embajada.

El 16 de octubre, en horas de la tarde, el presidente Zelaya emitió un comunicado que, entre otros puntos, responsabiliza al gobierno de facto de boicotear el diálogo y llama a los cancilleres de la OEA a adoptar medidas más contundentes y drásticas hacia el régimen de facto, denunciando un posible fraude electoral y, por último, convoca a la resistencia a mantenerse firme y seguir luchando por la libertad, la desmilitarización del país y el retorno al orden democrático.

Expresiones y voces de mujeres en resistencia

Diversas formas de expresión de la resistencia siguen vigentes mediante el arte: presentaciones artísticas en los barrios y colonias. Así, se convocó al Concierto de la resistencia el domingo 18 de octubre, en el Estadio de la Villa Olímpica de Tegucigalpa, el mismo lugar donde se detuvo a las personas, en uno de los más cruentos episodios protagonizados por la Policía Nacional.

El sábado 17, en tanto, se hizo la movilización "Manos para Leo", en la ciudad de El Progreso, Yoro y en diferentes parques del país y otros lugares del mundo, donde se colocaron mantas para que las personas dejen las suyas dibujadas con pintura, en apoyo al compañero, estudiante de medicina y hermano de una de las integrantes de feministas en resistencia, cuyas manos fueron quebradas por la brutal agresión de 20 policías.

Esta acción simbólica, promovida por Alba Luz, integrante de la resistencia, se dedicó también a los cientos de personas quebradas de manos, pies, brazos y piernas por la Policía Nacional, en un gesto de solidaridad, fuerza y esperanza.

Estos actos premeditados tiene la finalidad de crear terror", señaló Luz, "pero nosotras y nosotros tenemos voluntad y creemos en lo que hacemos", agregó.

Es llevar un poco de nuestra ternura y amor a nuestros compañeros y compañeras. Que sepan que no están solos ni solas.

Un testimonio que ejemplifica esta violencia extrema es la voz de la maestra Laetinia Zepeda documentado en el "Informe de Violación a los derechos Humanos de las mujeres", elaborado por Feministas en resistencia Honduras. La maestra, quien sufrió fractura de tibia y peroné, expresa: "me golpeaban con odio y me decían, te vamos a dejar lisiada para que no volvas a andar en estas cosas".

El jueves 15 de octubre, los policías le quebraron parte de la mano a una joven universitaria, al querérsela llevar detenida en las afueras del Hospital Escuela.

En otras acciones de la resistencia, la Federación de Organizaciones Magisteriales de Honduras (FOMH) dijo desconocer el llamado a clausurar el año escolar a finales de octubre del presente año, ya que son las escuelas donde se realizan los comicios electorales y, según palabras de la maestra Edna Paz, "la intención de Micheletti es quitarnos las escuelas y militarizarlas".

"Eso no lo vamos a permitir, vamos a estar en los centros educativos hasta donde nos toque estar y si hay que defenderlos ahí estaremos. Solo les falta que nos vengan a sacar con los fusiles de las escuelas", agregó.

Según datos de organizaciones magisteriales 105 maestros y maestras han sido llevadas a juicio por "sedición y desobediencia" a las órdenes del Ministerio de Educación del régimen de facto.

Bertha Cáceres, dirigente de la Coordinadora de Pueblos Indígenas de Honduras (COPINH) y lideresa del Frente Nacional de resistencia instó a reiterar el análisis sobre los comicios electorales y el llamado a no participar en las elecciones.

Mencionó que una de las estrategias es ampliar el trabajo organizativo en las diferentes regiones del país en torno a la instalación de la Asamblea Nacional Constituyente, lo que ya se evidencia en varios lugares, donde se reúnen más de 3.000 personas a nivel municipal.

En uno de los municipios de Intibucá, Camasca, fronterizo con la República de El Salvador, se exigió en Asamblea Popular de la Resistencia que la policía sea expulsada del lugar, ya que la gente "no tiene confianza en estas autoridades, lo que podría ser un hito histórico a replicarse en otras ciudades y poblados del país", dijo.

Otra expresión de resistencia son las veladas nocturnas realizadas por caminantes con antorchas y velas encendidas; o las "bullarangas", pequeños festivales barriales donde salen a las calles decenas de mujeres con sus hijos e hijas, jóvenes y hombres que cantan, tocan pitos y hacen bulla para demostrar que, ante la violencia y la barbarie, se anteponen la creatividad y la alegría.

Fuente: www.redsemlac.net

https://www.alainet.org/es/articulo/137358